(ت 923هـ)
From the Hadith library
Duwaaji hannde"إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ". [يُوسُفَ - 86].
Miɗo yeeɓa ndeena am e suno am ko e Alla tan. [Yuusufa: 86]
"رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ". [الْبَقَرَةُ - 286].
“Joomiraawo amen, woto ƴam min so min njejjitii walla min mbaɗii majjere. Joomiraawo amen, woto waɗtu e dow amen teddeendi no mbaɗirno-ɗaa e dow ɓe adii min nii. Joomiraawo amen, woto teddungal min e ko min mbaawaa muñde, kadi yaafo min, yaafo min, yurmo min, ko aan woni joom amen, ɗum noon wallu min e yimɓe heeferɓe.” [Baqara - 286].
Yaa Alla, miɗo ɗaɓɓa weltaare maa e tikkere maa, e yaafuya maa e jukkungo maa, miɗo ɗaɓɓa reentaade e maa e maa. Mi waawaa limde yettoore maa, aɗa woni no yettirɗaa hoore maa nii.
Your daily Azkar, offline. Free.
Android iPhone iPad
{ مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً } [سورة مريم: 71]عليٌّ رضي الله عنه تعالى عنه في الخطبة: أنا منهم وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وابن عوف وابن الجراح، ثم أقيمت الصلاة فقام يجر رداءه ويقولُ: { لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا }: صوتها { وَهُمْ فِي مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ }: من التَّنعم { خَالِدُونَ * لاَ يَحْزُنُهُمُ ٱلْفَزَعُ ٱلأَكْبَرُ }: النفخة الأخرى أو إطباق باب النار على أهلها { وَتَتَلَقَّاهُمُ }: تستقبلهم، { ٱلْمَلاَئِكَةُ }: بالتهنئة قائلين: { هَـٰذَا يَوْمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }: للثواب، اذكر { يَوْمَ نَطْوِي ٱلسَّمَآءَ }: طيًّا { لسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ }: الصحيفة أو الكاتب، { لِلْكُتُبِ }: لأجل الكتابة، أو ما كتب فيه أو اللام صلة، { كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ }: من العدم { نُّعِيدُهُ }: نعيد ما خلقنا إعادةً { وَعْداً عَلَيْنَآ }: إنجازه، { إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }: ذلك البتة { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي ٱلزَّبُورِ }: لداود أو الكتب السماوية، { مِن بَعْدِ ٱلذِّكْرِ }: التوراة أو اللوح { أَنَّ ٱلأَرْضَ }: أرض الكفار أو الجنة { يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّالِحُونَ }: أُمَّة محمد أو عام، { إِنَّ فِي هَـٰذَا }: القرآن، { لَبَلاَغاً }: كفاية، { لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ }: لله، { وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَقُلْ إِنَّمَآ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ }: برَّا وفاجرًا، رُفع بك نحو الخسف والمسخ عن الكفار، { قُلْ إِنَّمَآ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ }: إذ المقصود من كل الوحي التوحيد، { فَهَلْ أَنتُمْ مُّسْلِمُونَ }: مخلصون العبادة له { فَإِن تَوَلَّوْاْ }: عن الإسلام، { فَقُلْ ءَاذَنتُكُمْ }: أعلمتكم ما أمرت به على كوني، { عَلَىٰ سَوَآءٍ }: عدل واستقامة { وَإِنْ أَدْرِيۤ أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ }: من العذاب لا الحشر، فإنه أخبر عن قربه، { إِنَّهُ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ }: من الطعن في الدّين، { وَإِنْ }: ما { أَدْرِي لَعَلَّهُ }: تأخير الموعود أو الجهل بوقته، { فِتْنَةٌ }: اختبار واستدراج، { لَّكُمْ وَمَتَاعٌ }: تمتع { إِلَىٰ حِينٍ }: أجل مقدر، { قَالَ رَبِّ ٱحْكُم }: اقض، بيننا وبينهم، { بِٱلْحَقِّ }: المقتضي لاستعجال عذابهم، وقد وقع ببدر، { وَرَبُّنَا ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلْمُسْتَعَانُ }: المسئول منه المعونة، { عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ }: من قرب كسر راية الإسلام ورجوع الشوكة إليكم، كان عليه الصلاة والسلام إذا شهد حربا يقرأ هذه الآية.