معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · Ayah 99

معالم التنزيل/ البغوي

(ت 516 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
99 / 112
Asụsụ Tafsir
Arabik
لَوۡ كَانَ هَٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةٗ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَكُلّٞ فِيهَا خَٰلِدُونَ
If these had been gods, they would not have got there! but each one will abide therein.
law kaana haaʼulaaʼi ʼaalihatan maa waraduuhaa wakullun fiihaa haaliduuna
{ إِنَّكُمْ } أيها المشركون { وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ } ، يعني الأصنام، { حَصَبُ جَهَنَّمَ } ، أي وقودها. وقال مجاهد وقتادة: حطبها، والحصب في لغة أهل اليمن: الحطب. وقال عكرمة: هو الحطب بلغة الحبشة. قال الضحاك: يعني يرمون بهم في النار كما يرمي بالحصباء. وأصل الحصب الرمي، قال الله عزّ وجلّ:{ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَـاصِباً } [القمر: 34] أي ريحاً ترميهم بحجارة، وقرأ علي بن أبي طالب: حطب جهنم، { أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ } ، أي فيها داخلون.
{ لَوْ كَانَ هَـٰؤُلاۤءِ } ، يعني الأصنام، { آلِهَةً } على الحقيقة، { مَّا وَرَدُوهَا } ، أي ما دخل عابدوها النار، { وَكُلٌّ فِيهَا خَـٰلِدُونَ } ، يعني العابد والمعبودين.
{ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لاَ يَسْمَعُونَ } ، قال ابن مسعود: في هذه الآية إذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار، ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت أخرى، ثم تلك التوابيت في توابيت أخر، عليها مسامير من نار، فلا يسمعون شيئاً ولا يرى أحد منهم أن في النار أحداً يعذب غيره، ثم استثنى فقال: { إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ }
Laghachi n’elu nkọwa Kuran

Site n’ọbá akwụkwọ Hadith

Hadith
Abu Sa'id Khudri reported that Allah's Messenger (ﷺ) made a mention of a woman of Bana Isra'il who had filled her ring with musk and musk is the most fragrant of the scents.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 2252 b In-book reference : Book 40, Hadith 21 USC-MSA web (English) reference : Book 27, Hadith 5599 (deprecated numbering scheme)

Gosi Hadith na isi mmalite ya
Narrated `Amr: I said to Tawus, "I wish you would give up Mukhabara (Sharecropping), for the people say that the Prophet forbade it." On that Tawus replied, "O `Amr! I give the land to sharecroppers and help them. No doubt; the most learned man, namely Ibn `Abbas told me that the Prophet (ﷺ) had not forbidden it but said, 'It is more beneficial for one to give his land free to one's brother than to charge him a fixed rental."

Ekpere taa

"رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي". [الْقَصَصِ - 16].

"رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ⁠". [الْقَصَصِ - 17].

"رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ⁠". [الْقَصَصِ - 24].

"رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي⁠ وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي⁠ وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي⁠ يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي⁠". [طه - 25-28].

"Onyenwe m, n’ezie emejọọla m onwe m, ya mere gbaghara m". [Al-Qasas - 16].

"Onyenwe m, n’ihi amara Ị nyere m, agaghị m abụ onye na-akwado ndị omekome". [Al-Qasas - 17].

"Onyenwe m, n’ezie achọrọ m ihe ọma ọ bụla Ị ga-ezitere m". [Al-Qasas - 24].

"Onyenwe m, mepee obi m (25), mee ka ihe m dị mfe (26), tọpụkwa eriri dị n’ire m (27), ka ha wee ghọta okwu m (28)". [Ta-Ha - 25-28].

"حَسۡبِيَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ⁠ ". [التَّوْبَةُ - 129].

‘Allah ezuru m; ọ dịghị chi kwesịrị ofufe ma e wezụga Ya. Ọ bụ Ya ka m tụkwasịrị obi, Ọ bụkwa Onyenwe Ocheeze Ukwu.’. [Al-Tawbah - 129].

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ.
O Allah, enyefere m onwe m nye Gị, ekwere m na Gị, tụkwasịkwara m Gị obi. N'ebe Ị nọ ka m chigharịrị, sitekwa n'enyemaka Gị ka m ji arụrịta ụka. O Allah, ana m achọ mgbaba n'ike Gị ka Ị ghara ime ka m kpafuo; ọ dịghị chi kwesịrị ofufe ma e wezụga Gị. Ị bụ Onye Dị Ndụ nke na-adịghị anwụ anwụ, ma ndị jinn na ụmụ mmadụ na-anwụ.