معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · ആയത്ത് 106
معالم التنزيل/ البغوي
(ت 516 هـ)
إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَٰغٗا لِّقَوۡمٍ عَٰبِدِينَ
(ت 516 هـ)
ഹദീസ് ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന്
ഇന്നത്തെ ദുആകൾ"رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ". [آلُ عِمْرَانَ - 147].
"ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ! ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലുള്ള അതിരുകവിച്ചിലും ഞങ്ങൾക്കു പൊറുത്തുതരണമേ. ഞങ്ങളുടെ കാലടികൾ ഉറപ്പിക്കണമേ; സത്യനിഷേധികളായ ജനതയ്ക്കെതിരെ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ.". [ആലു ഇംറാൻ - 147].
"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا". [نُوحٍ - 28].
"رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ". [هُودٍ - 47].
"رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ". [الْمُؤْمِنُونَ - 29].
"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എനിക്കും എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും വിശ്വാസിയായി എന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്കും വിശ്വാസികളായ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പൊറുത്തുതരണമേ. അക്രമികൾക്ക് നാശമല്ലാതെ വർധിപ്പിക്കരുതേ.". [നൂഹ് - 28].
"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എനിക്ക് അറിവില്ലാത്ത കാര്യം നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നതിൽനിന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് ശരണം തേടുന്നു. നീ എനിക്കു പൊറുത്തുതരികയും എന്നോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നഷ്ടക്കാരിൽപ്പെടും.". [ഹൂദ് - 47].
"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെ അനുഗ്രഹീതമായ ഒരിടത്ത് ഇറക്കണമേ. ഇറക്കിത്തരുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ നീയാകുന്നു.". [അൽമുഅ്മിനൂൻ - 29].
ദൈനംദിന അദ്കാർ, ഇന്റർനെറ്റില്ലാതെ. സൗജന്യമായി.
Android iPhone iPad
{ وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَـٰلَمِينَ } ، قال ابن زيد: يعني رحمة للمؤمنين خاصة فهو رحمة لهم. وقال ابن عباس: هو عام في حق من آمن ومن لم يؤمن فمن آمن فهو رحمةٌ له في الدنيا والآخرة، ومن لم يؤمن فهو رحمة له في الدنيا بتأخير العذاب عنهم ورفع المسخ والخسف والاستئصال عنهم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنّما أنّا رحمةٌ مهداة ". { قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ } ، أي أسلِمُوا.
{ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ ءَاذَنتُكُمْ } ، أي أعلمتكم بالحرب وأنْ لا صلح بيننا، { عَلَىٰ سَوَآءٍ } ، أي إنذار بيِّن يستوي في علمه لا استيذاناً به دونكم لتتأهبوا لما يُراد بكم، أي آذنتكم على وجه نستوي نحن وأنتم في العلم به، وقيل: لتستووا في الإِيمان، { وَإِنْ أَدْرِىۤ } ، أي وما أعلم. { أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ } ، يعني القيامة.