(ت 1090 هـ)
Nga biblioteka e haditheve
Lutjet e ditës"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ". [النَّمْلِ - 19].
«Zoti im, më frymëzo të të falënderoj për mirësinë që më ke dhënë mua dhe prindërve të mi, të bëj vepra të mira me të cilat Ti je i kënaqur dhe më fut me mëshirën Tënde mes robërve të Tu të mirë». [En-Neml, 19].
اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.
O Allah, na e trego të vërtetën si të vërtetë dhe na mundëso ta ndjekim; na e trego të pavërtetën si të pavërtetë dhe na mundëso t’i largohemi.
O Allah, jepi shpirtit tim devotshmërinë e tij dhe pastroje; Ti je më i miri që e pastron, Ti je Mbrojtësi dhe Zoti i tij.
O Allah, Zoti ynë, plotësoje dritën tonë dhe na fal; Ti je i Fuqishëm për çdo gjë.
O Allah, bëje besimin të dashur për ne dhe zbukuroje në zemrat tona; na e bëj të urryer mosbesimin, shthurjen dhe mosbindjen, dhe na bëj prej të udhëzuarve.
O Allah, Ti që i drejton zemrat, drejtoji zemrat tona në bindje ndaj Teje.
"رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡحِسَابُ ". [إِبْرَاهِيمُ - 41].
«Zoti ynë, më fal mua, prindërit e mi dhe besimtarët ditën kur të bëhet llogaria». [Ibrahim, 41].
Dhikri juaj i përditshëm, pa internet. Falas.
Android iPhone iPad
في الفقيه والخصال عن الصادق عليه السلام عجبت لمن يفزع من اربع كيف لا يفزع الى اربع الى قوله عليه السلام عجبت لمن اغتم كيف لا يفزع الى قوله تعالى { لاَ إِلهَ إِلاّ أَنتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ } فانّي سمعت الله يقول بعقبها { فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ } وروي عن النبي صلّى الله عليه وآله ما من مكروب يدعو بهذا الدّعاء الاّ استجيب له.
{ (89) وَزَكرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً } وحيداً بلا ولد يرثني { وَأَنتَ خَيْرُ الوَارِثِينَ } فان لم ترزقني من يرثني فلا ابالي به.
{ (90) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ }
القمّي في روايته قال كانت لا تحيض فحاضت { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ } يبادرون الى ابواب الخير { وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً }
القمّي قال راغبين راهبين.
أَقُولُ: لعلّ المراد الرغبة في الطاعة لا في الثواب والرّهبة من المعصية لا من العقاب لارتفاع مقام الانبياء عن ذلك.
قال امير المؤمنين عليه السلام الهي ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنّتك ولكن وجدتك اهلاً للعبادة فعبدتك.
وفي الخصال عن الصادق عليه السلام انّ الناس يعبدون الله على ثلاثة اوجه فطبقة يعبدون الله رغبة في ثوابه فتلك عبادة الحرصاء وهي الطمع وآخرون يعبدونه فزعاً من النّار فتلك عبادة العبيد وهي الرّهبة ولكنّي اعبده حبّاً له فتلك عبادة الكرام وفي بعض الالفاظ الاجراء مكان الحرصاء ولك ان تقول ان اولياء الله قد يعملون بعض الاعمال للجنّة وصرف النار لأنّ حبيبهم يحبّ ذلك هذا امير المؤمنين سيّد الأولياء قد كتب كتاباً لبعض ما وقفه من امواله فصدّر كتابه بعد التسمية بهذا هذا ما اوصى به وقضى به في ماله عبد الله على ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنّة ويصرفني به عن النّار ويصرف النّار عني يوم تبيضّ وجوه او تقول انّ جنّة الأولياء لقاء الله وقربه ونارهم فراقه وبعدُه.
وفي الكافي عَن الصادق الرغبة ان تستقبل بطن كفّيك الى السماء والرّهبة ان تجعل ظهر كفّيك الى السّماء { وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } مختبين او دائمين الوَجَل والمعنى انّهم نالوا من الله ما نالوا بهذه الخصال.