الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي · Al-Anbiyaa · Ayat 95
الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي
(ت 911 هـ)
(ت 911 هـ)
"رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ٣٠". [الْعَنْكَبُوتِ - 30].
"رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ١٦٩". [الشُّعَرَاءِ - 169].
Gusti abdi, tulungan abdi ngalawan jalma-jalma anu nyieun karuksakan. [Al-‘Ankabut - 30].
Gusti abdi, salametkeun abdi sareng kulawarga abdi tina naon anu aranjeunna lakukeun. [Asy-Syu‘ara - 169].
اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
Ya Allah, jantenkeun kami hirup minangka Muslim, wafat minangka Muslim, sareng kumpulkeun kami sareng jalma-jalma anu saleh.
Ya Allah, tetepkeun pikeun umat ieu urusan anu leres, anu di jerona jalma anu taat ka Gusti dimulyakeun sareng jalma anu maksiat ka Gusti direndahkeun, kahadéan diparéntahkeun sareng kamungkaran dicegah.
Ya Allah, pasihan salawat, salam, sareng berkah ka hamba sareng utusan Gusti Muhammad, sareng ka kulawarga sareng sadaya sahabatna.
Zikir sapopoe, tanpa internét. Gratis.
Android · iPhone · iPad
وأخرج ابن جرير عن مجاهد مثله.
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن قتادة { إن هذه أمتكم أمة واحدة } أي دينكم دين واحد وربكم واحد والشريعة مختلفة.
وأخرج عبد بن حميد عن الكلبي { إن هذه أمتكم أمة واحدة } قال: لسانكم لسان واحد.
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله: { وتقطعوا أمرهم بينهم } قال: { تقطعوا } اختلفوا في الدين.
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس، أنه قرأ " وحرم على قرية ".
وأخرج عبد بن حميد عن ابن الزبير قال: إن صبياناً ههنا يقرؤون " وحرم على قرية " وإنما هي { وحرام على قرية }.
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن أنه كان يقرأ { وحرام على قرية } بالألف.
وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب، عن ابن عباس في قوله: { وحرام على قرية أهلكناها } قال: وجب إهلاكها. قال: دمرناها { أنهم لا يرجعون } قال: إلى الدنيا.
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه، عن ابن عباس أنه كان يقرأ " وحرم على قرية " قال: وجب على قرية { أهلكناها أنهم لا يرجعون } كما قال:{ ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون } [يس: 31].
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد بن جبير مثله.
وأخرج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقرأ هذا الحرف " وحرم على قرية " فقيل لسعيد: أي شيء حرم؟ قال: يحرم.
وأخرج ابن المنذر عن عكرمة " وحرم " قال: وجب { على قرية أهلكناها } قال: كتبنا عليها الهلاك في دينها { أنهم لا يرجعون } عما هم عليه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة " وحرم " قال: وجب بالحبشية.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة { وحرام على قرية } أي وجب عليها أنها إذا أهلكت لا ترجع إلى دنياها.