الدر المصون/السمين الحلبي · Al-Anbiyaa · Ayat 37

الدر المصون/السمين الحلبي

(ت 756 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
37 / 112
Basa buku
Arab
خُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ مِنۡ عَجَلٖۚ سَأُوْرِيكُمۡ ءَايَٰتِي فَلَا تَسۡتَعۡجِلُونِ
Man is a creature of haste: soon (enough) will I show you My Signs; then ye will not ask Me to hasten them!
khuliqa al’insaanu min ‘ajalin sa’uriikum ’aayaatii falaa tasta‘jiluuni
قوله: { مِنْ عَجَلٍ }: فيه قولان، أحدهما: أنه من بابِ القلبِ. والأصلُ: خُلِقَ العَجَلُ من الإِنسانِ لشدةِ صدورِه منه وملازَمتِه له. وإلى هذا ذهب أبو عمروِ. وقد يتأيَّد هذا بقراءةِ عبدِ الله " خُلِقَ العَجَلُ من الإِنسانِ " والقلبُ موجودٌ. قال الشاعر: ( 3340ـ حَسَرْتُ كَفِّيْ عن السِّربالِ آخُذُه ) ( .......................... ) يريد: حسرت السِّرْبالَ عن كفي. ومثلُه في الكلامِ: " إذا طَلَعَت الشِّعْرى استَوَىٰ العُوْدُ على الحِرْباء " وقالوا: عَرَضْتُ الناقةَ على الحَوْضِ. وقد قَدَّمْتُ منه أمثلةً غيرَ هذه. إلاَّ أن بعضَهم يَخُصُّه بالضرورةِ، وقد قَدَّمْتُ فيه مذاهبَ ثلاثةً.
والثاني: أنه لا قلبَ فيه وفيه تأويلاتٌ، أحسنُها: أن ذلك على المبالغةِ، جَعَلَ ذاتَ الإِنسانِ كأنها خُلِقَتْ من نفسِ العَجَلة، دلالةً على شدةِ اتصاف الإِنسانِ بها، وأنها مادتُه التي أُخِذ منها. ومثلُه في المبالغة من جانب النفي قولُه عليه السلام: " لستُ من الدَّدِ، ولا الدَّدُ مني " والدَّدُ: اللِّعِبُ. وفيه لغاتٌ: " دَدٌ " محذوفُ اللامِ و " ددا " مَقْصوراً كـ " عصا " و " دَدَن " بالنون. وألفه في إحدى لغاتِه مجهولةُ الأصل لا ندري: أهي عن ياءٍ أو واوٍ؟.
وقيل: العَجَلُ: الطين بلغة حمير، أنشد أبو عبيدة على ذلك لشاعرٍ منهم: ( 3341ـ النَّبْعُ في الصَّخْرةِ الصَّمَّاء مَنْبِتُه ) ( والنَّخْلُ مَنْبِتُه في الماءِ والعَجَلِ ) قال الزمخشري بعد إنشادِه عَجُزَ هذا البيتِ: واللهُ أعلمُ بصحتِه " وهو معذورٌ.
وهذا الجارُّ يحتملُ تَعَلُّقُه بـ " خُلِقَ " على المجاز أو الحقيقةِ المتقدِّمَيْن، وأَنْ يتعلَّقَ بمحذوفٍ على أنه حالٌ كأنه قيل: خُلِق الإِنسانُ عَجِلاً. كذا قال أبو البقاء. والأولُ أَوْلىٰ.
وقرأ العامَّة " خُلِق " مبنياً للمفعول. " الإِنسانُ " مرفوعاً لقيامِه مقامَ الفاعلَ. وقرأ مجاهد وحميد وابن مقسم " خَلَقَ " مبنياً للفاعل. " الإِنسانَ " نصباً مفعولاً به.
Balik ka luhur

Tina perpustakaan hadits

Hadits
Narrated Hudhaifa: The Prophet (ﷺ) once delivered a speech in front of us wherein he left nothing but mentioned (about) everything that would happen till the Hour. Some of us stored that our minds and some forgot it. (After that speech) I used to see events taking place (which had been referred to in that speech) but I had forgotten them (before their occurrence). Then I would recognize such events as a man recognizes another man who has been absent and then sees and recognizes him.

Doa dinten ieu

"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ⁠". [آلِ عِمْرَانَ - 38].

"رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ⁠". [الْأَنْبِيَاءِ - 89].

Gusti abdi, pasihan abdi turunan anu hadé ti Anjeun. Saéstuna Anjeun Maha Ngadangu doa. [Ali ‘Imran - 38].

Gusti abdi, ulah tinggalkeun abdi nyalira, sareng Anjeun anu pangsaéna di antara anu ngawaris. [Al-Anbiya - 89].

اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
Ya Allah, pasihan abdi kasalametan dina awak abdi. Ya Allah, pasihan abdi kasalametan dina pangrungu abdi. Ya Allah, pasihan abdi kasalametan dina paningal abdi. Teu aya sesembahan anu leres iwal ti Gusti. Ya Allah, abdi nyuhunkeun panangtayungan ka Gusti tina kakufuran sareng kamiskinan. Ya Allah, abdi nyuhunkeun panangtayungan ka Gusti tina siksa kubur. Teu aya sesembahan anu leres iwal ti Gusti.

"رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ⁠ ". [الْبَقَرَةُ - 201].

Duh Gusti kami, pasihan kami kahadéan di dunya sareng kahadéan di akhirat, sareng lindungan kami tina siksa naraka. [Al-Baqarah 201].