معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · வசனம் 49
معالم التنزيل/ البغوي
(ت 516 هـ)
(ت 516 هـ)
"رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي٢٥ وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي٢٦ وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي٢٧ يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي٢٨ ". [طه - 25-28].
என் இறைவா! என் நெஞ்சை எனக்கு விரிவாக்கி, என் காரியத்தை எனக்கு எளிதாக்கி, என் நாவிலுள்ள முடிச்சை அவிழ்ப்பாயாக; அவர்கள் என் சொல்லைப் புரிந்துகொள்வார்கள். [20:25–28]
"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ٣٨". [آلِ عِمْرَانَ - 38].
"رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ٨٩". [الْأَنْبِيَاءِ - 89].
என் இறைவா! உன் புறத்திலிருந்து எனக்கு நல்ல சந்ததியை வழங்குவாயாக. நிச்சயமாக நீ பிரார்த்தனையைக் கேட்பவன். [3:38]
என் இறைவா! என்னைத் தனியாக விட்டுவிடாதே; நீயே வாரிசுகளில் மிகச் சிறந்தவன். [21:89]
اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
இறைவா! என் இறைவா! எனக்கும் என் பெற்றோருக்கும் நீ அளித்த உன் அருட்கொடைக்கு நன்றி செலுத்தவும், நீ பொருந்திக்கொள்ளும் நற்செயலைச் செய்யவும் எனக்கு உத்வேகம் அளித்து, உன் கருணையால் உன் நல்லடியார்களுடன் என்னைச் சேர்த்தருள்வாயாக.
இறைவா! இம்மையிலும் மறுமையிலும் மன்னிப்பையும் நலத்தையும் பாதுகாப்பையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன்.
இறைவா! நேர்வழியையும் இறையச்சத்தையும் ஒழுக்கத் தூய்மையையும் தன்னிறைவையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன்.
இறைவா! பயனுள்ள அறிவையும் நல்ல வாழ்வாதாரத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செயலையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன்.
இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக; எனக்கு வழிகாட்டுவாயாக; எனக்கு வாழ்வாதாரமும் நலமும் அளிப்பாயாக. மறுமை நாளில் நிற்கும் இடத்தின் நெருக்கடியிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.
உங்கள் தினசரி அத்கார், இணையமின்றி. இலவசம்.
Android · iPhone · iPad
ومن قال: المراد بالفرقان التوراة، قال: الواو في قوله: { وَضِيَآءً } ، زائدة مقحمة، معناه: آتيناه التوراة ضياء، وقيل: هو صفة أخرى للتوراة، { وَذِكْراً } ، تذكيراً، { لِّلْمُتَّقِينَ }.
{ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ } ، أي يخافونه ولم يروه، { وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشْفِقُونَ } ، خائفون.
{ وَهَـٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَـٰهُ } ، يعني القرآن وهو ذكر لمن يذكر به، مبارك يتبرك به ويطلب منه الخير، { أَفَأَنْتُمْ } ، يا أهل مكة، { لَهُ مُنكِرُونَ } ، جاحدون، وهذا استفهام توبيخ وتعيير.
قوله عزّ وجلّ: { وَلَقَدْ ءَاتَيْنَآ إِبْرَٰهِيمَ رُشْدَهُ } ، قال القرطبي: أي صلاحه، { مَن قَبْلُ } ، أي من قبل موسى وهارون، وقال المفسرون: رشده، أي هداه من قبل أي من قبل البلوغ، وهو حين خرج من السرب وهو صغير، يريد هَديناه صغيراً كما قال تعالى ليحيى عليه السلام:{ وَآتَيْنَاهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيّاً } [مريم: 12]، { وَكُنَّا بِهِ عَـٰلِمِينَ } ، أنه أهل للهداية والنبوة.