الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني · Al-Anbiyaa · Ayah 33
الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني
(ت 1090 هـ)
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ
(ت 1090 هـ)
Mula sa aklatan ng Hadith
Mga panalangin sa araw na ito"حَسۡبِيَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ ". [التَّوْبَةُ - 129].
“Sapat na sa akin si Allah; walang karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya. Sa Kanya ako nagtitiwala, at Siya ang Panginoon ng Dakilang Trono.” [At-Tawbah 129]
"رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي". [الْقَصَصِ - 16].
"رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ". [الْقَصَصِ - 17].
"رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ". [الْقَصَصِ - 24].
"رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي". [طه - 25-28].
“Panginoon ko, tunay na pinagkamalian ko ang aking sarili, kaya patawarin Mo ako.” [Al-Qasas 16]
“Panginoon ko, dahil sa biyayang ibinigay Mo sa akin, hindi ako magiging tagatulong ng mga gumagawa ng kasamaan.” [Al-Qasas 17]
“Panginoon ko, tunay na ako ay nangangailangan ng anumang kabutihang ibababa Mo sa akin.” [Al-Qasas 24]
“Panginoon ko, paluwagin Mo ang aking dibdib ﴿25﴾ pagaanin ang aking gawain ﴿26﴾ at kalagan ang pagkabuhol sa aking dila ﴿27﴾ upang maunawaan nila ang aking sinasabi ﴿28﴾.” [Ta Ha 25–28]
Iyong pang-araw-araw na azkar, kahit walang internet. Libre.
Android iPhone iPad
{ (32) وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً } عن الوقوع والزّوال والانحلال الى الوقت المعلوم بمشيّته كقوله تعالى{ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } [الحج: 65] وقوله{ إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضَ أَن تَزُولاَ } [فاطر: 41] والقمّي يعني من الشّياطين اي لا يسترقون السَّمع { وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا } احوالها الدّاله على كمال قدرته وعظمته وتناهي علمه وحكمته { مُعْرِضُونَ } غير متفكرين.
{ (33) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الْلَّيلَ وَالنَّهَارَ والشَّمْسَ وَالْقَمَرَ } بيان لبعض تلك الآيات { كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } يسرعون اسراع السّابح في الماء.
{ (34) وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِيَن مِتَّ فَهُمُ الخَالِدُونَ }
{ (35) كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ }
القمّي لمّا اخبر الله عزّ وجلّ نبيّه صَلّى الله عليه وآله بما يصيب اهل بيته بعده صلوات الله عليهم وادّعاء من ادّعى الخلافة دونهم اغتمّ رسول الله صلّى الله عليه وآله فأنزل الله عزّ وجلّ هذه الآية وقيل نزلت حين قالوا نَتَرَبَّص به رَيْبَ المَنُون وقد سبق عند تفسير هذه الآية من سورة آل عمران حديث في الفرق بين الموت والقتل { وَنَبْلُوكُم } نعاملكم معاملة المختبرين { بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ } بالبلايا والنّعم { فِتْنَةً } ابتلاء { وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } فنجازيكم حسب ما يوجد منكم من الصبر والشكر.
في المجمع عن الصادق عليه السلام انّ امير المؤمنين عليه السلام مرض فعاده اخوانه فقالوا كيف نجدك يا امير المؤمنين قال بشرّ قالوا ما هذا كلام مثلك قال انّ الله تعالى يقول { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فتنة } فالخير الصحة والغنى والشر المرض والفقر.
{ (36) وَإِذَا رَءَاكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاّ هُزُواً أَهَذا الَّذِي يَذْكُرُ ءَالِهَتَكُمْ } اي بسوء { وَهُم بِذِكرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ } فهم احقّ ان يهزء بهم.
{ (37) خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ } كأنّه خلق منه لفرط استعجاله وقلّة ثباته.
القمّي قال لمّا اجرى الله في آدم الرُّوح من قدميه فبلغت الى ركبيته اراد ان يقوم فلم يقدر فقال الله عزّ وجلّ { خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ }.
وفي المجمع عن الصادق عليه السلام ما يقرب منه.
وفي نهج البلاغة ايّاك والعجلة بالامور قبل اوانها والتّساقط فيها عند امكانها الحديث { سَأُوْرِيكُمْ آيَاتِي فَلاَ تَسْتَعْجِلُونِ } بالإِتيان بها.