التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Ayet 45

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

Sure
Al-Anbiyaa
Ayet
45 / 112
Kitap dili
Arapça
قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ
De ki: Ben, sadece, vahiy ile sizi ikaz ediyorum. Fakat, sağır olanlar, ikaz edildikleri zaman bu çağrıyı duymazlar.
Kul 'innemâ 'ünziruküm bilvehyi velâ yesma’u essummü eddü’â'e 'izâ mâ yünzerûne
استئناف ابتدائي مقصود منه الإتيان على جميع ما تقدم من استعجالِهم بالوعد تهكماً بقوله تعالى{ ويقولون متى هذا الوعد } الأنبياء 38، ومن التهديدِ الذي وُجه إليهم بقوله تعالى{ لو يعلم الذين كفروا } الأنبياء 39 الخ... ومن تذكيرهم بالخالق وتنبيههم إلى بطلان آلهتهم بقوله تعالى{ قل من يكلؤكم بالليل والنهار } الأنبياء 42 إلى قوله تعالى{ حتى طال عليهم العمر } الأنبياء 44، ومن الاحتجاج عليهم بظهور بوارق نصْر المسلمين، واقتراب الوعد بقوله تعالى{ أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها } الأنبياء 44، عُقب به أمر الله رسوله أن يخاطبهم بتعريف كنه دعوته، وهي قصره على الإنذار بما سيحلّ بهم في الدنيا والآخرة إنذاراً من طريق الوحي المنزل عليه من الله تعالى وهو القرآن، أي فلا تعرضوا عنه، ولا تتطلبوا مني آية غير ذلك، ولا تسألوا عن تعيين آجال حلول الوعيد، ولا تحسبوا أنكم تغيظونني بإعراضكم والتوغل في كفركم.فالكلام قصر موصوف على صفة، وقصره على المتعلِّق بتلك الصفة تبعاً لمتعلقه فهو قائم مقام قصرين. ولم يظهر لي مِثال له من كلام العرب قبل القرآن.وهذا الكلام يستلزم متاركة لهم بعد الإبلاغ في إقامة الحجة عليهم ولذلك ذيل بقوله تعالى { ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون }. والواو للعطف على { إنما أنذركم بالوحي } عطف استئناف على استئناف لأن التذييل من قبيل الاستئناف.والتعريف في { الصُّم } للاستغراق. والصمم مستعار لعدم الانتفاع بالكلام المفيد تشبيهاً لعدم الانتفاع بالمسموع بعدم ولوج الكلام صماخ المخاطب به. وتقدم في قوله تعالى{ صم بكم عمي } في سورة البقرة 18. ودخل في عمومه المشركون المعرضون عن القرآن وهم المقصود من سوق التذييل ليكون دخولهم في الحكم بطريقة الاستدلال بالعموم على الخصوص.وتقييد عدم السماع بوقت الإعراض عند سماع الإنذار لتفظيع إعراضهم عن الإندار لأنه إعراض يُفضي بهم إلى الهلاك فهو أفظع من عدم سماع البشارة أو التحديث، ولأن التذييل مسوق عقب إنذارات كثيرة.واختير لفظ الدعاء لأنه المطابق للغرض إذ كان النبي - صلى الله عليه وسلم - داعياً كما قال{ أدْعُوا إلى الله على بصيرةٍ } يوسف 108 والأظهر أن جملة { ولا يسمع الصم الدعاء } كلام مُخاطَب به الرسول - صلى الله عليه وسلم - وليس من جملة المأمور بأن يقوله لهم.وقرأ الجمهور { ولا يَسمع } بتحتية في أوله ورفعِ { الصمُّ }. وقرأه ابن عامر ولا تُسمِع بالتاء الفوقية المضمومة ونصب الصمّ خطاباً للرسول - صلى الله عليه وسلم -. وهذه القراءة نص في انفصال الجملة عن الكلام المأمور بقوله لهم.
Yukarı dön

Hadis kütüphanesinden

Hadis
Anas b. Malik reported: The Paradise is surrounded by hardships and the Hell-Fire is surrounded by temptations.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 2822 In-book reference : Book 53, Hadith 1 USC-MSA web (English) reference : Book 40, Hadith 6778 (deprecated numbering scheme)

Hadisi ve kaynağını oku
Abu Sa'id Khudri reported that Allah's Messenger (ﷺ) made a mention of a woman of Bana Isra'il who had filled her ring with musk and musk is the most fragrant of the scents.

Günün duaları

"رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ⁠ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ⁠ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 97-98].

“Rabbim, şeytanların kışkırtmalarından Sana sığınırım. Rabbim, onların yanımda bulunmalarından da Sana sığınırım.” [Mü’minûn - 97–98].

"وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ⁠". [الْأَعْرَافِ - 89].

"Rabbimizin ilmi her şeyi kuşatmıştır. Biz yalnız Allah'a tevekkül ettik. Rabbimiz! Bizimle kavmimiz arasında hak ile hükmet; Sen hükmedenlerin en hayırlısısın.". [Araf - 89].

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

Allah’ım! Bize hakkı hak olarak göster ve ona uymayı nasip et; batılı batıl olarak göster ve ondan sakınmayı nasip et.

Allah’ım! Nefsime takvasını ver ve onu arındır; onu en iyi arındıran sensin, onun velisi ve mevlası sensin.

Allah’ım! Rabbimiz! Nurumuzu tamamla ve bizi bağışla. Şüphesiz sen her şeye kadirsin.

Allah’ım! İmanı bize sevdir ve kalplerimizi onunla süsle; inkârı, fasıklığı ve isyanı bize çirkin göster ve bizi doğru yolda olanlardan eyle.

Allah’ım! Ey kalpleri yönlendiren, kalplerimizi sana itaate yönelt.