روح المعاني/ الالوسي · Al-Anbiyaa · Ayah 2

روح المعاني/ الالوسي

(ت 1270 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
2 / 112
Èdè ìwé
Lárúbáwá
مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
Never comes (aught) to them of a renewed Message from their Lord, but they listen to it as in jest,-
maa yaʼtiihim min sikrin min rabbihim muhdasin ʼillaa istama‘uuhu wahum yal‘abuuna
{ مَا يَأْتِيهِمْ مّن ذِكْرٍ } من طائفة نازلة من القرآن تذكرهم أكمل تذكير وتبين لهم الأمر أتم تبيين كأنها نفس الذكر، و { مِنْ } سيف خطيب وما بعدها مرفوع المحل على الفاعلية، والقول بأنها تبعيضية بعيد، و { مِنْ } في قوله تعالى: { مّن رَّبّهِمُ } لابتداء الغاية مجازاً متعلقة بيأتيهم أو بمحذوف هو صفة لذكر، وأياً ما كان ففيه دلالة على فضله وشرفه وكمال شناعة ما فعلوا به، والتعرض لعنوان الربوبية لتشديد التشنيع { مُّحْدَثٍ } بالجر صفة لذكر. وقرأ ابن أبـي عبلة بالرفع على أنه صفة له أيضاً على المحل، وزيد بن علي رضي الله تعالى عنهما بالنصب على أنه حال منه بناءً على وصفه بقوله تعالى: { مّن رَّبّهِمُ }.
وقوله سبحانه: { إِلاَّ ٱسْتَمَعُوهُ } استثناءً مفرغ محله النصب على أنه حال من مفعول { يَأْتِيهِمُ } بإضمار قد أو بدونه على الخلاف المشهور على ما قيل، وقال نجم الأئمة الرضي: إذا كان الماضي بعد إلا فاكتفاؤه بالضمير من دون الواو وقد أكثر نحو ما لقيته إلا أكرمني لأن دخول إلا في الأغلب على الأسماء فهو بتأويل إلا مكرماً فصار كالمضارع المثبت. وجوز أن يكون حالاً من المفعول لأنه حامل لضميره أيضاً والمعنى لا يأباه وهو خلاف الظاهر، وأبعد من ذلك ما قيل إنه يحتمل أن يكون صفة لذكر، وكلمة { إِلا } وإن كانت مانعة عند الجمهور إذ التفريغ في الصفات غير جائز عندهم إلا أنه يجوز أن يقدر ذكر آخر بعد إلا فتجعل هذه الجملة صفة له ويكون ذلك بمنزلة وصف المذكور أي ما يأتيهم من ذكر إلا ذكر استمعوه، وقوله تعالى: { وَهُمْ يَلْعَبُونَ } حال من فاعل { ٱسْتَمَعُوهُ }.
Padà sókè

Láti àkójọpọ̀ Hadith

Hadith
Abu Huraira reported: The Apostle (ﷺ) said When the call to prayer is made, Satan runs back and breaks wind so as not to hear the call being made, and when the call is finished. he turns round. When Iqama is proclaimed he turns his back, and when it is finished he turns round to distract a man, saying: Re- member such and such; remember such and such, referring to something the man did not have in his mind, with the result that he does not know how much he has prayed.

Àdúrà òní

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Ọlọ́hun, Olúwa mi, jẹ́ kí n lè dúpẹ́ fún oore Rẹ tí O ṣe fún mi àti àwọn òbí mi, kí n sì ṣe iṣẹ́ rere tí inú Rẹ yóò dùn sí. Kí O sì fi àánú Rẹ kà mí sí ara àwọn ẹrú Rẹ olódodo. Ọlọ́hun, mo ń bẹ Ọ fún ìdáríjì, àlàáfíà àti ààbò kúrò nínú ìpọ́njú ní ayé àti ní ọjọ́ ìkẹyìn. Ọlọ́hun, mo ń bẹ Ọ fún ìtọ́sọ́nà, ìbẹ̀rù Ọ, ìwà mímọ́ àti ìtẹ́lọ́rùn tí ń mú kí n má ṣe nílò ẹlòmíràn. Ọlọ́hun, mo ń bẹ Ọ fún ìmọ̀ tí ń ṣàǹfààní, oúnjẹ àti ohun ìní tó dára, àti iṣẹ́ tí a gbà. Ọlọ́hun, dárí jì mí, tọ́ mi sí ọ̀nà títọ́, fún mi ní ohun ìní, kí O sì fún mi ní àlàáfíà. Mo ń wá ààbò lọ́dọ̀ Alláhù kúrò lọ́wọ́ híhámọ́ ibi ìdúró ní ọjọ́ àjíǹde.

"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 38].

“Olúwa mi, fún mi ní àwọn ọmọ rere láti ọ̀dọ̀ Rẹ; dájúdájú Ìwọ ni Olùgbọ́ àdúrà.” [Aal Imran 3:38]

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
Ọlọ́hun, Ìwọ ni Olúwa mi; kò sí ẹni tí ó yẹ ìjọ́sìn àfi Ìwọ. Ìwọ ló dá mi, ẹrú Rẹ sì ni mí. Mo dúró lórí májẹ̀mú Rẹ àti ìlérí Rẹ bí mo ti lè ṣe tó. Mo ń wá ààbò pẹ̀lú Rẹ kúrò nínú ibi ohun tí mo ti ṣe. Mo jẹ́wọ́ ìbùkún Rẹ lórí mi, mo sì jẹ́wọ́ ẹ̀ṣẹ̀ mi; nítorí náà dárí jì mí, nítorí kò sí ẹni tí ó ń dárí ẹ̀ṣẹ̀ jì àfi Ìwọ.