منهنجا پسنديده اذڪار

اذڪار ۽ دعائون

مسلمان جو قلعو: انهن اذڪارن سان پنهنجي پاڻ، مال، اولاد ۽ ملڪيت جي حفاظت ڪريو، جيڪي توهان جي دل کي سڪون ڏين ۽ سڄو ڏينهن توهان سان گڏ رهن.

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾

فضل الاستغفار — الشرح والمصدر

الاستغفار طلب المغفرة من الله، والتوبة رجوع إليه وترك للذنب. وقد دلَّ القرآن والسنة الصحيحة على فضلهما. والآيات الآتية دليل على بركات الاستغفار والتوبة؛ وليست وعدًا خاصًّا بمجرد قراءة هذه الآيات.

من القرآن الكريم

المغفرة وبركات الرزق

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾

أرشد نوح عليه السلام قومه إلى الاستغفار، وذكر لهم المغفرة والمطر والإمداد بالأموال والبنين والجنات والأنهار. فالاستغفار والتوبة من أسباب بركة الرزق، مع الأخذ بالأسباب المشروعة، والرزق بيد الله يمنحه بحكمته.

القرآن الكريم — سورة نوح، الآيات ١٠–١٢

زيادة القوة ونزول الغيث

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴿٥٢﴾
القرآن الكريم — سورة هود، الآية ٥٢

الاستغفار من أسباب دفع العذاب

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾
القرآن الكريم — سورة الأنفال، الآية ٣٣

أدعية للرزق والذرية وقضاء الدَّين

سؤال الله من فضله

ومن دعاء موسى عليه السلام عندما كان محتاجًا:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
القرآن الكريم — سورة القصص، الآية ٢٤

سؤال الذرية الطيبة

ومن دعاء زكريا عليه السلام:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
القرآن الكريم — سورة آل عمران، الآية ٣٨

دعاء الكفاية والغنى وقضاء الدَّين

علَّم عليٌّ رضي الله عنه هذا الدعاء لمن عجز عن أداء مكاتبته، وذكر أنه مما علَّمه رسول الله ﷺ:

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

نسأل الله به الكفاية بالحلال والغنى بفضله والعون على قضاء الدَّين. وصف الترمذي الحديث بأنه حسن غريب.

جامع الترمذي — كتاب الدعوات، حديث ٣٥٦٣

من الأحاديث الصحيحة

الاقتداء بالنبي ﷺ في الاستغفار والتوبة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:

«وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً».
صحيح البخاري — كتاب الدعوات، حديث ٦٣٠٧

الإكثار من الاستغفار

عن الأغر المزني رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:

«إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
صحيح مسلم — كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، حديث ٢٧٠٢

سيد الاستغفار والبشارة بالجنة

عن شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ:

«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ».

وبيَّن ﷺ أن من قالها نهارًا موقنًا بها ثم مات قبل المساء فهو من أهل الجنة، وكذلك من قالها ليلًا موقنًا بها ثم مات قبل الصباح.

صحيح البخاري — كتاب الدعوات، حديث ٦٣٠٦

سعة مغفرة الله لمن يستغفره

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ».

فيه بيان سعة مغفرة الله وفضيلة الرجوع إليه، وليس ترخيصًا في تعمد المعصية.

صحيح مسلم — كتاب التوبة، حديث ٢٧٤٩

اذڪار جا قسم

صبح جا اذڪار

31 ذڪر جا متن

شام جا اذڪار

30 ذڪر جا متن

نماز کان پوءِ جا اذڪار

15 ذڪر جا متن

تسبيحون

19 ذڪر جا متن

سمهڻ جا اذڪار

15 ذڪر جا متن

جاڳڻ جا اذڪار

3 ذڪر جا متن

نماز جا اذڪار

11 ذڪر جا متن

جامع دعائون

34 ذڪر جا متن

نبوي دعائون

29 ذڪر جا متن

قرآني دعائون

26 ذڪر جا متن

نبين جون دعائون

13 ذڪر جا متن

مختلف اذڪار

42 ذڪر جا متن

اذان جا اذڪار

9 ذڪر جا متن

مسجد جا اذڪار

3 ذڪر جا متن

وضو جا اذڪار

2 ذڪر جا متن

گهر جا اذڪار

2 ذڪر جا متن

بيت الخلا جا اذڪار

2 ذڪر جا متن

کاڌي جا اذڪار

5 ذڪر جا متن

حج ۽ عمري جا اذڪار

2 ذڪر جا متن

قرآن ختم ڪرڻ جي دعا

1 ذڪر جا متن

دعا جي فضيلت

1 ذڪر جا متن

ذڪر جي فضيلت

1 ذڪر جا متن

سورتن جي فضيلت

12 ذڪر جا متن

قرآن جي فضيلت

3 ذڪر جا متن

الله جا سهڻا نالا

2 ذڪر جا متن

ميت لاءِ دعائون

4 ذڪر جا متن

شرعي رقيه

3 ذڪر جا متن

خاص دعائون

عرفه اوچتو ڊپ ڳڻتي ۽ ڏک سخت پريشاني دشمن سان مقابلو حاڪم جو ظلم دشمن خلاف ڪنهن جو ڊپ استغفار ۽ توبه قرض لاهڻ واءُ گجگوڙ مينهن جي دعا گهڻو مينهن مينهن ڪپڙا رات جو پاسو ورائڻ ننڊ ۾ ڊپ خواب ايمان بابت وسوسو نماز ۾ وسوسو ڏکيو ڪم گناهه کان پوءِ شيطان کان بچاءُ بي وسي ٻار جي ڄمڻ تي ٻارن جي حفاظت جسم جو سور بيمار جي عيادت عيادت جي فضيلت سخت بيماري مرڻ مهل تلقين مصيبت اکيون بند ڪرڻ جنازي نماز ٻار جو جنازو تعزيت قبر ۾ لاهڻ دفن کان پوءِ قبرن جي زيارت نئون چنڊ افطار کائڻ کان اڳ کائڻ کان پوءِ ميزبان لاءِ مهمانيءَ ۾ افطار روزي ۾ دعوت روزيدار کي گار پهريون ميوو ڇڪ اچڻ غير مسلم جي ڇڪ شاديءَ جي واڌائي شاديءَ جي دعا ازدواجي قربت ڪاوڙ ٻئي جي آزمائش مجلس ۾ مجلس جو ڪفارو بخشش جي دعا نيڪيءَ جو بدلو دجال جو فتنو الله لاءِ محبت شرڪ جو ڊپ برڪت جي دعا بدسوڻ سواري سفر وسنديءَ ۾ اچڻ بازار ۾ اچڻ پٺتي رهندڙ لاءِ مسافر لاءِ سفر تان واپسي سک ۽ ڏک سلام جو جواب ڪڪڙ ۽ گڏهه ڪتن جي ڀونڪ گهٽ وڌ چوڻ کان پوءِ مسلمان جي ساراهه پنهنجي ساراهه عجب ۽ خوشي خوشخبري نظر جو ڊپ ذبح ۽ نحر

حديث جي لائبريري مان

حديث
Narrated Abdullah ibn Sarjis: The Prophet (ﷺ) prohibited to urinate in a hole. Qatadah (a narrator) was asked about the reason for the disapproval of urinating in a hole. He replied: It is said that these (holes) are the habitats of the jinn.
The tradition mentioned above has also been narrated by Ibn 'Umar through a different chain of transmitters to the same effect as mentioned by Malik. In this version there is no mention of the words "otherwise he will be emancipated to the extent of the first man's share." His version ends "and the slave be thus emancipated," to the same effect as he (Malik) mentioned.
Sunan Abi Dawud

Reference : Sunan Abi Dawud 3945 In-book reference : Book 31, Hadith 20 English translation : Book 30, Hadith 3934

حديث ۽ ذريعو پڙهو