Zikirler ve dualar
Müslümanın Kalesi: Kalbine huzur veren ve gün boyu sana eşlik eden zikirlerle kendini, malını, evladını ve sahip olduklarını koru.
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
سورة نوح : ١٠–١٢ (Web sitesini yeni pencerede aç)فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾
Zikir kategorileri
Eşleşen kategori yok.
Özel Dualar
Arefe
Ansızın korkmak
Kaygı ve keder
Sıkıntı
Düşmanla karşılaşma
Zalim yönetici
Düşmana karşı
Birinden korkmak
İstiğfar ve tövbe
Borç ödemek
Rüzgâr
Gök gürültüsü
Yağmur isteme
Aşırı yağmur
Yağmur
Giysiler
Gece dönmek
Uykuda korku
Rüyalar
İmanda vesvese
Namazda vesvese
Zor işler
Günahtan sonra
Şeytanı uzaklaştırmak
İstenmeyen durumlar
Doğum tebriği
Çocukları korumak
Beden ağrısı
Hasta ziyareti
Ziyaretin fazileti
Ağır hastalık
Ölüm döşeğinde telkin
Musibet
Gözleri kapatmak
Cenaze namazı
Çocuk cenazesi
Taziye
Kabre koymak
Definden sonra
Kabir ziyareti
Hilâl
İftar
Yemekten önce
Yemekten sonra
Ev sahibine
Misafirlikte iftar
Oruçluya ikram
Oruçluya hakaret
İlk meyveler
Hapşırma
Gayrimüslimin hapşırması
Evlilik tebriği
Yeni evlinin duası
Birliktelikten önce
Öfke
Sıkıntı gören biri
Bir toplantıda
Meclis kefareti
Bağışlanma dileği
İyiliğe karşılık
Deccal fitnesi
Allah için sevgi
Şirk korkusu
Bereket dileği
Uğursuzluk düşüncesi
Bineğe binmek
Yolculuk
Bir beldeye giriş
Çarşıya giriş
Geride kalana
Yolcuya
Yolculuktan dönüş
Sevinç ve sıkıntı
Selâmı almak
Horoz ve eşek
Köpek havlaması
Kırıcı sözden sonra
Müslümanı övmek
Övülünce
Hayret ve sevinç
Müjde
Nazar korkusu
Hayvan kesimi
Eşleşen kategori yok.
Hadis kütüphanesinden
Hadis
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: None amongst you can get. into Paradise by virtue of his deeds alone. They said: Allah's Messenger, not even you? Thereupon he said: Not even I, but that Allah should wrap me in His Grace and Mercy.
Malik said that he had heard that Said ibn al-Musayyab and Sulayman ibn Yasar were asked, "Does one deal more harshly in taking the blood-money in the sacred month?" They said, "No. But it is increased in it because of violating the month." It was said to Said, "Does one increase for the wound as one increases for the life?" He said, "Yes." Malik added, "I think that they meant the same as what Umar ibn al-Khattab did with respect to the blood-money of the Mudliji when he struck his son." (i.e. giving 120 camels instead of 100).