التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Ajet 74

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

Sura
Al-Anbiyaa
Ajet
74 / 112
Jezik knjige
Arapski
وَلُوطًا ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗا وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَت تَّعۡمَلُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَٰسِقِينَ
I Lutu mudrost i znanje dadosmo i iz grada ga, u kom su stanovnici njegovi odvratne stvari ~inili, izbavismo - to, uistinu, bija{e narod razvratan i zao -
Valuutan 'aatajnaahu hukman va’ilman vanadždžajnaahu mina alkarjati allatii kaanat ta’malu alhabaa'isa 'innahum kaanuu kauma sau'in faasikiina
عطف على جملة{ ولقد آتينا إبراهيم رشده } الأنبياء 51. وقدّم مفعول { آتيناه } اهتماماً به لينبه على أنه محل العناية إذ كان قد تأخر ذكر قصته بعد أن جرى ذكره تبعاً لذكر إبراهيم تنبيهاً على أنه بعث بشريعة خاصة، وإلى قوم غير القوم الذين بعث إليهم إبراهيم، وإلى أنه كان في مواطنَ غير المواطن التي حلّ فيها إبراهيم، بخلاف إسحاق ويعقوب في ذلك كله.ولأجل البُعد أُعيد فعل الإيتاء ليظهر عطفه على{ آتينا إبراهيم رشده } الأنبياء 51، ولم يُعَد في قصة نوح عَقِب هذه.وأعقبت قصة إبراهيم بقصة لوط للمناسبة. وخص لوط بالذكر من بين الرسل لأن أحواله تابعة لأحوال إبراهيم في مقاومة أهل الشرك والفساد. وإنما لم يذكر ما هم عليه قوم لوط من الشرك استغناء بذكر الفواحش الفظيعة التي كانت لهم سنة فإنها أثر من الشرك.والحُكم الحكمة، وهو النبوءة، قال تعالى{ وآتيناه الحكم صبياً } مريم 12والعِلم علم الشريعة، والتنوين فيها للتعظيم.والقرية سدوم. وقد تقدم ذكر ذلك في سورة هود والمراد من القرية أهلها كما مر في قوله تعالى{ واسأل القرية } في سورة يوسف 82.والخبائث جمع خبيثة بتأويل الفَعلة، أي الشنيعة. والسّوْء ــــ بفتح السين وسكون الواو ــــ مصدر، أي القبيح المكروه. وأما بضم السين فهو اسم مصدر لما ذكر وهو أعم من المفتوح لأن الوصف بالاسم أضعف من الوصف بالمصدر.
Povratak na vrh

Iz biblioteke hadisa

Hadis
Narrated Humaid: I heard Muawiya bin Abi Sufyan delivering a sermon. He said, "I heard the Prophet (ﷺ) saying, "If Allah wants to do a favor to somebody, He bestows on him, the gift of understanding the Qur'an and Sunna. I am but a distributor, and Allah is the Giver. The state of this nation will remain good till the Hour is established, or till Allah's Order comes."
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 7312 In-book reference : Book 96, Hadith 43 USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, Book 92, Hadith 415 (deprecated numbering scheme)

Pročitaj hadis i izvor
Narrated As-Sa'b bin Jath-thama: An onager was presented to Allah's Messenger (ﷺ) at the place called Al-Abwa' or Waddan, but Allah's Apostle rejected it. When the Prophet (ﷺ) noticed the signs of sorrow on the giver's face he said, "We have not rejected your gift, but we are in the state of Ihram." (i.e. if we were not in a state of Ihram we would have accepted your gift, Fath-ul-Bari page 130, Vol. 6)

Dove dana

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Allahu moj, Gospodaru moj, nadahni me da zahvaljujem na blagodati koju si darovao meni i mojim roditeljima, i da činim dobro djelo kojim si zadovoljan, i uvedi me Svojom milošću među Svoje dobre robove.

Allahu moj, molim Te za oprost, zdravlje i zaštitu na ovom i budućem svijetu.

Allahu moj, molim Te za uputu, bogobojaznost, čestitost i neovisnost.

Allahu moj, molim Te za korisno znanje, lijepu opskrbu i primljeno djelo.

Allahu moj, oprosti mi, uputi me, opskrbi me i sačuvaj me. Utječem se Allahu od tjeskobe stajanja na Sudnjem danu.

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ.
Allahu, Gospodaru nebesa, Gospodaru Zemlje i Gospodaru veličanstvenog Arša, naš Gospodaru i Gospodaru svega, Ti koji činiš da proklijaju zrno i košpica i koji si objavio Tevrat, Indžil i Furkan, utječem Ti se od zla svega što je pod Tvojom vlašću. Allahu, Ti si Prvi i ništa nije prije Tebe; Ti si Posljednji i ništa nije poslije Tebe; Ti si Uzvišeni i ništa nije iznad Tebe; Ti si Skriveni i ništa nije bliže od Tebe. Podmiri naše dugove i sačuvaj nas siromaštva.

"فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ⁠". [يُوسُفَ - 101].

„Stvoritelju nebesa i Zemlje, Ti si moj Zaštitnik na ovom i na budućem svijetu. Usmrti me kao muslimana i pridruži me dobrima.“ [Jusuf, 101]