التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Ayah 74

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
74 / 112
Asụsụ Tafsir
Arabik
وَلُوطًا ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗا وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَت تَّعۡمَلُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَٰسِقِينَ
And to Lut, too, We gave Judgment and Knowledge, and We saved him from the town which practised abominations: truly they were a people given to Evil, a rebellious people.
waluutan ʼaataynaahu hukman wa‘ilman wanajjaynaahu mina alkaryati allatii kaanat ta‘malu alhabaaʼisa ʼinnahum kaanuu kawma sawʼin faasikiina
عطف على جملة{ ولقد آتينا إبراهيم رشده } الأنبياء 51. وقدّم مفعول { آتيناه } اهتماماً به لينبه على أنه محل العناية إذ كان قد تأخر ذكر قصته بعد أن جرى ذكره تبعاً لذكر إبراهيم تنبيهاً على أنه بعث بشريعة خاصة، وإلى قوم غير القوم الذين بعث إليهم إبراهيم، وإلى أنه كان في مواطنَ غير المواطن التي حلّ فيها إبراهيم، بخلاف إسحاق ويعقوب في ذلك كله.ولأجل البُعد أُعيد فعل الإيتاء ليظهر عطفه على{ آتينا إبراهيم رشده } الأنبياء 51، ولم يُعَد في قصة نوح عَقِب هذه.وأعقبت قصة إبراهيم بقصة لوط للمناسبة. وخص لوط بالذكر من بين الرسل لأن أحواله تابعة لأحوال إبراهيم في مقاومة أهل الشرك والفساد. وإنما لم يذكر ما هم عليه قوم لوط من الشرك استغناء بذكر الفواحش الفظيعة التي كانت لهم سنة فإنها أثر من الشرك.والحُكم الحكمة، وهو النبوءة، قال تعالى{ وآتيناه الحكم صبياً } مريم 12والعِلم علم الشريعة، والتنوين فيها للتعظيم.والقرية سدوم. وقد تقدم ذكر ذلك في سورة هود والمراد من القرية أهلها كما مر في قوله تعالى{ واسأل القرية } في سورة يوسف 82.والخبائث جمع خبيثة بتأويل الفَعلة، أي الشنيعة. والسّوْء ــــ بفتح السين وسكون الواو ــــ مصدر، أي القبيح المكروه. وأما بضم السين فهو اسم مصدر لما ذكر وهو أعم من المفتوح لأن الوصف بالاسم أضعف من الوصف بالمصدر.
Laghachi n’elu nkọwa Kuran

Site n’ọbá akwụkwọ Hadith

Hadith
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever purposely throws himself from a mountain and kills himself, will be in the (Hell) Fire falling down into it and abiding therein perpetually forever; and whoever drinks poison and kills himself with it, he will be carrying his poison in his hand and drinking it in the (Hell) Fire wherein he will abide eternally forever; and whoever kills himself with an iron weapon, will be carrying that weapon in his hand and stabbing his `Abdomen with it in the (Hell) Fire wherein he will abide eternally forever."

Ekpere taa
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ.
O Allah, Onyenwe eluigwe, Onyenwe ụwa na Onyenwe Ocheeze Ukwu, Onyenwe anyị na Onyenwe ihe niile, Onye na-eme ka mkpụrụ ọka na mkpụrụ osisi gbawaa, Onye weturu Tawrat, Injil na Al-Furqan, ana m achọ mgbaba n'aka Gị pụọ n'ihe ọjọọ nke ihe niile nke njikwa ha dị n'aka Gị. O Allah, Ị bụ Onye Mbụ, ọ dịghị ihe dị tupu Gị; Ị bụ Onye Ikpeazụ, ọ dịghị ihe dị mgbe Gị gasịrị; Ị bụ Onye Pụtara Ìhè, ọ dịghị ihe dị n'elu Gị; Ị bụ Onye Zoro Ezo, ọ dịghị ihe dị n'okpuru Gị. Kwụọrọ anyị ụgwọ, mee ka anyị nwee ihe ga-ezuru anyị ma wepụ anyị n'ịda ogbenye.

"وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ⁠". [الْأَعْرَافِ - 89].

"Ihe ọmụma Onyenwe anyị gbara ihe niile gburugburu. N’aka Allah ka anyị tụkwasịrị obi. Onyenwe anyị, kpee ikpe n’etiti anyị na ndị obodo anyị n’eziokwu; Gị bụkwa Onye kachasị mma n’etiti ndị ikpe". [Al-A’raf - 89].

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

Allah, gosi anyị eziokwu dịka eziokwu ma nye anyị ike ịgbaso ya; gosikwa anyị ụgha dịka ụgha ma nye anyị ike izere ya.

Allah, nye mkpụrụ obi m nsọpụrụ Chineke ya ma mee ka ọ dị ọcha. Gị bụ Onye kacha mma ime ka ọ dị ọcha; Gị bụ Onye nlekọta ya na Onyenwe ya.

Allah, Onyenwe anyị, mezue ìhè anyị maka anyị ma gbaghara anyị; n’ezie I nwere ike ime ihe niile.

Allah, mee ka okwukwe na-amasị anyị ma chọọ ya mma n’obi anyị. Mee ka ekweghị ekwe, omume ọjọọ na nnupụisi bụrụ ihe anyị kpọrọ asị, meekwa ka anyị so na ndị a duziri n’ụzọ ziri ezi.

Allah, Onye na-atụgharị obi, tụgharịa obi anyị n’ịrụrube isi nye Gị.