انوار التنزيل واسرار التأويل/ البيضاوي · Al-Anbiyaa · Vers 79

انوار التنزيل واسرار التأويل/ البيضاوي

(ت 685 هـ)

Sure
Al-Anbiyaa
Vers
79 / 112
Sprache des Buches
Arabisch
فَفَهَّمۡنَٰهَا سُلَيۡمَٰنَۚ وَكُلًّا ءَاتَيۡنَا حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَسَخَّرۡنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلۡجِبَالَ يُسَبِّحۡنَ وَٱلطَّيۡرَۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ
Wir gaben Salomo volle Einsicht in die Sache, und jedem (von ihnen) gaben Wir Weisheit und Wissen. Und Wir machten die Berge und die Vögel dienstbar, mit David zusammen (Gottes) Preis zu verkünden und Wir konnten das tun.
Fafahhamnaahaa ssulajmaana wakullan 'aatajnaa hukman wa’ilman wassachcharnaa ma’a daawuuda aldschibaala jussabbihna wattajra wakunnaa faa’iliena
{ فَفَهَّمْنَـٰهَا سُلَيْمَـٰنَ } الضمير للحكومة أو للفتوى وقرىء «فأفهمناها». روي أن داود حكم بالغنم لصاحب الحرث فقال سليمان وهو ابن إحدى عشرة سنة: غير هذا أرفق بهما فأمر بدفع الغنم إلى أهل الحرث ينتفعون بألبانها وأولادها وأشعارها والحرث إلى أرباب الغنم يقومون عليه حتى يعود إلى ما كان ثم يترادان. ولعلهما قالا اجتهادا والأول نظير قول أبي حنيفة في العبد الجاني والثاني مثل قول الشافعي بغرم الحيلولة في العبد المغصوب إذا أبق، وحكمه في شرعنا عند الشافعي وجوب ضمان المتلف بالليل إذ المعتاد ضبط الدواب ليلاً وهكذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم لما دخلت ناقة البراء حائطاً وأفسدته فقال " على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل الماشية حفظها بالليل " وعند أبي حنيفة لا ضمان إِلاَّ أن يكون معها حافظ لقوله صلى الله عليه وسلم " جرح العجماء جبار " { وَكُلاًّ ءَاتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً } دليل على أن خطأ المجتهد لا يقدح فيه. وقيل على أن كل مجتهد مصيب وهو مخالف لمفهوم قوله تعالى: { فَفَهَّمْنَـٰهَا } ولولا النقل لاحتمل توافقهما على أن قوله ففهمناها لإِظهار ما تفضل عليه في صغره. { وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودُ ٱلْجِبَالَ يُسَبّحْنَ } يقدسن الله معه إما بلسان الحال أو بصوت يتمثل له، أو بخلق الله تعالى فيها الكلام. وقيل يسرن معه من السباحة وهو حال أو استئناف لبيان وجه التسخير و { مَّعَ } متعلقة بـ { سَخَّرْنَا } أو { يُسَبِّحْنَ } { وَٱلطَّيْرَ } عطف على { ٱلْجِبَالَ } أو مفعول معه. وقرىء بالرفع على الإِبتداء أو العطف على الضمير على ضعف. { وَكُنَّا فَـٰعِلِينَ } لأمثاله فليس ببدع منا وإن كان عجباً عندكم.
Nach oben

Aus der Hadith-Bibliothek

Hadith
Narrated Abu Said Al-Khudri: Allah's Messenger (ﷺ) said, "While I was sleeping I saw (in a dream) some people wearing shirts of which some were reaching up to the breasts only while others were even shorter than that. Umar bin Al-Khattab was shown wearing a shirt that he was dragging." The people asked, "How did you interpret it? (What is its interpretation) O Allah's Messenger (ﷺ)?" He (the Prophet (ﷺ) ) replied, "It is the Religion."

Bittgebete des Tages
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.

O Allah, Du bist mein Herr. Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin Dein Diener. Ich halte mich an Deinen Bund und Dein Versprechen, soweit ich vermag. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dessen, was ich getan habe. Ich erkenne Deine Gunst an mir an, und ich bekenne meine Sünde. So vergib mir, denn niemand vergibt die Sünden außer Dir.

"حَسۡبِيَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ⁠ ". [التَّوْبَةُ - 129].

Allah genügt mir. Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Ihm. Auf Ihn vertraue ich, und Er ist der Herr des gewaltigen Thrones. [At-Tauba 9:129]

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.

اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

O Allah, lass uns als Muslime leben und als Muslime sterben und füge uns den Rechtschaffenen bei.

O Allah, bestimme für diese Gemeinschaft eine rechtgeleitete Angelegenheit, in der die Dir Gehorsamen geehrt und die Dir Ungehorsamen erniedrigt werden, in der das Gute geboten und das Verwerfliche untersagt wird.

O Allah, sende Deinen Segen und Frieden auf Deinen Diener und Gesandten Muhammad und segne ihn, seine Familie und alle seine Gefährten.