لطائف الإشارات / القشيري · Al-Anbiyaa · آیه 44

لطائف الإشارات / القشيري

(ت 465 هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
44 / 112
زبان کتاب
عربی
بَلۡ مَتَّعۡنَا هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۗ أَفَلَا يَرَوۡنَ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَآۚ أَفَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ
ما آنها و پدرانشان را (از نعمتها) بهره‏مند ساختيم، تا آنجا كه عمر طولانى پيدا كردند (و مايه غرور و طغيانشان شد); آيا نمى‏بينند كه ما پيوسته به سراغ زمين آمده، و از آن (و اهلش) مى‏كاهيم؟! آيا آنها غالبند (يا ما)؟!
بَلْ مَتَّعْنَا هَاءُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّا طَالَ عَلَیْهِمُ لْعُمُرُ اَفَلَا یَرَوْنَ اَنَّا نَءْتِ لْءَرْدَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَا اَفَهُمُ لْغَالِبُونْ
طولُ الإمتاع إذا لم يكن مقروناً بالتوفيق، مشفوعاً بالعصمة كان مكراً واستدراجاً، وزيادةً في العقوبة. والحقُّ كما يعاقِبُ بالآلام والأهوال يعاقِب بالإملاء والإمهال.
وقال: { أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي ٱلأَرْضَ } تتوالى القسوة حتى لا يَبْقَى أثرٌ، للصفوة؛ فيتعاقبُ الخذلانُ حتى يتواتر العصيان، ويتأدى ذلك إلى الحرمان الذي فيه ذهاب الإيمان.
ويقال تنقص بذهاب الأكابر ويبقى الأراذل ويتعرض الأفاضل.. وفي هذا أيضاً إشارة إلى سقوط قوى العبد بمرور السنين وتطاول العمر، فإن آخر الأمر كما قيل: ( آخِـرُ الأمر ما تـرَى ) ( القبرُ واللَّحدُ والثرى ) وكما قيل: ( طوى العصران ما نَشْرَاه مني ) ( وأبلى جدتي نَشْرٌ وطيُّ ) ( أراني كلَّ يومٍ في انتقاص ) ( ولا يبقى - مع النقصان - شيُّ )
بازگشت به بالا