تيسير التفسير/ اطفيش · Al-Anbiyaa · Ayah 78

تيسير التفسير/ اطفيش

(ت 1332 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
78 / 112
Book language
Arabic
وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ وَكُنَّا لِحُكۡمِهِمۡ شَٰهِدِينَ
And remember David and Solomon, when they gave judgment in the matter of the field into which the sheep of certain people had strayed by night: We did witness their judgment.
Wadaawuuda wasulaymaana 'iz yahkumaani fii alharsi 'iz nafashat fiihi ganamu alqawmi wakunnaa lihukmihim shaahidiina
{ ودَاودَ وسليمانَ } عطف على نوحاً بحسب ما تقدم فيه، أو على لوطاً كذلك، وهو داود بن أيشا بن عوبر بن باعر بن سلمون ابن بخيتون بن يارب بن حضرون بن فارض ابن يهوذا بن يعقوب عليه السلام، وكان أحمر الوجه بسط الرأس، أبيض الجسم، طويل اللحية، فيها جعودة حسن الصوت، جمع له بين البنوة والملك كابنه سليمان، عشا مائة، وملكه أربعون عاماً، وله اثنا عشر ابنا أحدهم سليمان، وكان يشاوره مع صغر سنه لوفور عقله وعلمه، وكان سليمان أبيض جسيماً وسيماً وضيئاً، خاشعاً متواضعاً، وملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة، ومات وهو ابن ثلاث وخمسين سنة، والاسم ممنوع الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون، إن كان قد سماه للسلامة أو سماه والده مثلا لذلك، وإلا فالعلمية والعجمة.
{ إذ يحكمان } ظرف لذلك المقدر، أو بدل المراد حكماً بصيغة الماضى، وجىء بالمضارع استحضاراً الماضية، كأنها تشاهد بصورتها { فى الحرث } والمراد بالحرث هنا الزرع، وعن ابن مسعود العنب تشبيهاً له بما يحرث { إذْ نَفَشَت } رعت ليلا بلا راع، وأصل النفش التفرق، فالمراد تفرقت وانتشرت { فيه غَنَم القوْم وكنَّا لحُكمِهِم شاهدين } حاضرين بعلمنا، فلا يختل والهاء بسليمان وداود، والجمع للتعظيم، كقوله تعالى:{ رب ارجعون } [المؤمنون: 99] أو اثنان جماعة حقيقة أو مجازاً، ويدل لذلك قراءة ابن عباس لحكمهما، وقيل: لهما وللخصوم المدلول عليهم بالمقام، واللقوم، أى للحكم الواقع بينهم هكذا، فلا يضرنا اختلافهم بالوقوع منهما، وعلى القوم ولخصومهم.
Back to top

From the Hadith library

Hadiis
Anas reported: I never prayed behind an Imam who was more brief and more perfect in prayer than the Messenger of Allah (ﷺ).
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 469 c In-book reference : Book 4, Hadith 216 USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 950 (deprecated numbering scheme)

Read Hadith and source
It is narrated on the authority of Abu Dharr that the Messenger of Allah (ﷺ) one day said: Do you know where the sun goes? The remaining part of the hadith is the same.

Duwaaji hannde

"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ⁠ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 118].

Joomi am, yaafo, yurmo; ko An ɓuri moƴƴude yurmeteeɓe ɓen. [Al-Mu’minuun: 118]
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ.

Yaa Alla, miɗo reentoo e maa e majjere, e mawngu, e bakkaat, e yiɗde, e jarribo yanaande e torla yanaande, e jarribo yiite e torra jahannama, e bonannde jarribo jawdi, kadi miɗo reentoo e maa jarribo baasal, kadi miɗo reentoo e jarribo An the fu. Ya Alla loot mi bakkatuuji am. E ndiyam 6uu6ol e 6uu6ol, la66ina 6ernde am e bakkatuuji no laɓɓinirtaa comci daneeji e 6uu6ol, wocfcfaa kam e bakkatuuji am no wocfcfaa hakkunde Fucfnaange e Hirnaange.

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Yaa Alla, joom am, hokku am yettude barkeeji maa ɗi ndokkuɗaa mi e jibnaaɓe am, e waɗde golle moƴƴe ɗe njiɗɗaa. Kadi jaɓ am, e yurmeende maa, e nder maccuɓe maa moƴƴuɓe.

Oh Geno mi naagii ma yaafuya, wellitaare, e wellitaare aduna e laakara.

Yah Alla, miɗo ñaagii ma ardaade, dewal, laaɓal e jawdi.

Yah Alla, miɗo ñaagii ma ganndal nafoowal, riis moƴƴo, e golle jaɓaaɗe.

Yaa Geno yaafo mi, ardin am, rokku am nguura, hokku am cellal. Miɗo ɗaɓɓa reentaade e Alla e ɓuuɓri ngonka am ñalnde ummital.