تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين · Al-Anbiyaa · Ayah 13

تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين

(ت 399هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
13 / 112
Book language
Arabic
لَا تَرۡكُضُواْ وَٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡـَٔلُونَ
Flee not, but return to the good things of this life which were given you, and to your homes in order that ye may be called to account.
Laa tarkuduu warji’uu 'ilaa maa 'utriftum fiihi wamasaakinikum la’allakum tus'aluuna
{ وَكَمْ قَصَمْنَا } أهلكنا { مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً } مشركة يعني أهلها { وَأَنشَأْنَا } خلقنا.
{ فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأْسَنَآ } رأوا عذابنا يعني قبل أن يهلكوا { إِذَا هُمْ مِّنْهَا } من القرية { يَرْكُضُونَ } يفرون قال الله { لاَ تَرْكُضُواْ } لا تفروا { وَٱرْجِعُوۤاْ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ } أي إلى دنياكم التي أترفتم فيها { وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ } من دنياكم شيئا أي لا تقدرون على ذلك ولا يكون ذلك يقال لهم هذا استهزاء بهم.
{ قَالُواْ يٰوَيْلَنَآ } وهذا حين جاءهم العذاب { إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } قال الله { فَمَا زَالَت تِلْكَ دَعْوَاهُمْ } أي فما زال ذلك قولهم يعني { يٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ }.
{ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ } أي قد هلكوا وسكنوا.
{ وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَـٰعِبِينَ } أي إنما خلقناهما ل للبعث والحساب والجنة والنار { لَوْ أَرَدْنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً } قال الحسن اللهو المرأة بلسان اليمن { لاَّتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّآ } أي من عندنا { إِن كُنَّا فَاعِلِينَ } أي وما كنا فاعلين وذلك أن المشركين قالوا إن الملائكة بنات الله { بَلْ نَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ } بالقرآن { عَلَى ٱلْبَاطِلِ } يعني الشرك { فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ } ذاهب.
قال محمد قوله { فَيَدْمَغُهُ } أي يكسره وأصل هذا إصابة الرأس والدماغ بالضرب وهو مقتل.
{ وَلَكُمُ ٱلْوَيْلُ } العذاب { مِمَّا تَصِفُونَ } قال قتادة لقولهم إن الملائكة بنات الله.
Back to top

From the Hadith library

Hadiis
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that the (pronouncement) of three divorces during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and that of Abu Bakr and two years of the caliphate of Umar (Allah be pleased with him) (was treated) as one. But Umar b. Khattab (Allah be pleased with him) said: Verily the people have begun to hasten in the matter in which they are required to observe respite. So if we had imposed this upon them, and he imposed it upon them.

Duwaaji hannde
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ.

Yaa Alla, miɗo ɗaɓɓa reentaade e maa e torra, e luggiɗde mette, e ñaawoore bonnde, e ƴattooje añɓe.

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Yaa Alla, joom am, hokku am yettude barkeeji maa ɗi ndokkuɗaa mi e jibnaaɓe am, e waɗde golle moƴƴe ɗe njiɗɗaa. Kadi jaɓ am, e yurmeende maa, e nder maccuɓe maa moƴƴuɓe.

Oh Geno mi naagii ma yaafuya, wellitaare, e wellitaare aduna e laakara.

Yah Alla, miɗo ñaagii ma ardaade, dewal, laaɓal e jawdi.

Yah Alla, miɗo ñaagii ma ganndal nafoowal, riis moƴƴo, e golle jaɓaaɗe.

Yaa Geno yaafo mi, ardin am, rokku am nguura, hokku am cellal. Miɗo ɗaɓɓa reentaade e Alla e ɓuuɓri ngonka am ñalnde ummital.

"فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ⁠". [يُوسُفَ - 101].

“Tag asamaanuuji e leydi, ko aan woni deenoowo am aduna e laakara, waɗ am maayde juulɗo, jokkondira e am e moƴƴuɓe.” [Yuusuf - 101].