الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · Ayah 52

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
52 / 112
Asụsụ Tafsir
Arabik
إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ
Behold! he said to his father and his people, "What are these images, to which ye are (so assiduously) devoted?"
ʼiz kaala liʼabiihi wakawmihi maa haazihi attamaasiilu allatii ʼantum lahaa ‘aakifuuna
الرشد الاهتداء لوجوه الصلاح. قال الله تعالى{ فَإِنْ آنستم منهم رشداً فادفغوا إليهم أموالهم } النساء 6 وقرىء «رشده» والرشد والرشد، كالعدم والعدم. ومعنى إضافته إليه أنه رشد مثله. وأنه رشد له شأن { مِن قَبْلُ } أي من قبل موسى وهٰرون عليهما السلام. ومعنى علمه به أنه علم منه أحوالاً بديعة وأسراراً عجيبة وصفات قد رضيها وأحمدها، حتى أهله لمخالته ومخالصته، وهذا كقولك في خير من الناس أنا عالم بفلان، فكلامك هذامن الاحتواء على محاسن الأوصاف بمنزل { إِذْ } إما أن يتعلق بآتينا، أو برشده، أو بمحذوف، أي اذكر من أوقات رشده هذا الوقت. قوله { مَا هَـٰذِهِ ٱلتَّمَـٰثِيلُ } تجاهل لهم وتغاب، ليحقر آلهتهم ويصغر شأنها، مع علمه بتعظيمهم وإجلالهم لها. لم ينو للعاكفين مفعولاً، وأجراه مجرى ما لا يتعدى، كقولك فاعلون العكوف لها أو واقفون لها. فإن قلت هلا قيل عليها عاكفون، كقوله تعالى{ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ } الأعراف 138؟ قلت لو قصد التعدية لعدّاه بصلته التي هي «على». ما أقبح التقليد والقول المتقبل بغير برهان، وما أعظم كيد الشيطان للمقلدين حين استدرجهم إلى أن قلدوا آباءهم في عبادة التماثيل وعفروا لها جباههم، وهم معتقدون أنهم على شيء، وجادّون في نصرة مذهبهم، ومجادلون لأهل الحق عن باطلهم، وكفى أهل التقليد سبة أنّ عبدة الأصنام منهم { أَنتُمْ } من التأكيد الذي لا يصح الكلام مع الإخلال به، لأنّ العطف على ضمير هو في حكم بعض الفعل ممتنع. ونحوه اسكن أنت وزوجك الجنة، أراد أن المقلدين والمقلدين جميعاً، منخرطون في سلك ضلال لا يخفى على من به أدنى مسكة، لاستناد الفريقين إلى غير دليل، بل إلى هوى متبع وشيطان مطاع، لاستبعادهم أن يكون ما هم عليه ضلالاً.
Laghachi n’elu nkọwa Kuran

Site n’ọbá akwụkwọ Hadith

Hadith
Anas b. Malik reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: I will come to the gate of Paradise on the Day of Resurrection. and would seek its opening. and the keeper would say: Who art thou? I would say: Muhammad. He would then say: It is for thee that I have been ordered, and not to open it for anyone before thee.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 197 In-book reference : Book 1, Hadith 394 USC-MSA web (English) reference : Book 1, Hadith 384 (deprecated numbering scheme)

Gosi Hadith na isi mmalite ya
Narrated Anas bin Malik: I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Perform the bowing and the prostration properly (with peace of mind), for, by Him in Whose Hand my soul is, I see you from behind my back when you bow and when you prostrate."

Ekpere taa

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.

Allah, mee ka njedebe ihe anyị niile dị mma, chebekwa anyị pụọ n’ihere nke ụwa a na ahụhụ nke ụwa na-abịa.

Allah, Onyenwe anyị, wepụ ahụhụ Jahannam n’ebe anyị nọ; n’ezie ahụhụ ya bụ nke na-adịgide.

Allah, Onyenwe anyị, n’ezie anyị ekwela; ya mere gbaghara anyị mmehie anyị ma chebe anyị pụọ n’ahụhụ Ọkụ.

Allah, ana m arịọ Gị Aljanna ma na-achọ nchebe n’aka Gị pụọ n’Ọkụ.

Allah, Onyenwe anyị, nye anyị ihe I kwere anyị nkwa site n’aka ndị ozi Gị, emekwala ka ihere mee anyị n’ụbọchị mbilite n’ọnwụ. N’ezie, Ị naghị emebi nkwa.

"رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ⁠". [الْأَعْرَافِ - 23].

"Onyenwe anyị, anyị emejọọla onwe anyị. Ọ bụrụ na Ị gbagharaghị anyị ma meere anyị ebere, n’ezie anyị ga-abụ otu n’ime ndị funahụrụ". [Al-A’raf - 23].

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
O Allah, Ị bụ Onyenwe m; ọ dịghị chi kwesịrị ofufe ma e wezụga Gị. Ị kere m, abụ m ohu Gị, ana m ejidesikwa ike n'ọgbụgba ndụ na nkwa Gị dịka ike m siri hà. Ana m achọ mgbaba n'aka Gị pụọ n'ihe ọjọọ nke m mere. Ana m ekweta ngọzi Gị n'ebe m nọ, na-ekwetakwa mmehie m; ya mere gbaghara m, n'ihi na ọ dịghị onye na-agbaghara mmehie ma e wezụga Gị.