معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · வசனம் 90
معالم التنزيل/ البغوي
(ت 516 هـ)
(ت 516 هـ)
"رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ٣٠". [الْعَنْكَبُوتِ - 30].
"رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ١٦٩". [الشُّعَرَاءِ - 169].
என் இறைவா! சீரழிவு செய்யும் மக்களுக்கு எதிராக எனக்கு உதவி செய்வாயாக. [அல்அன்கபூத் 29:30]
என் இறைவா! அவர்கள் செய்வதிலிருந்து என்னையும் என் குடும்பத்தையும் காப்பாற்றுவாயாக. [அஷ்ஷுஅரா 26:169]
"رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ١٦ ". [آلُ عِمْرَانَ - 16].
எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்; எங்கள் பாவங்களை எங்களுக்கு மன்னித்து, நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக. [3:16]
اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
இறைவா! எங்களை முஸ்லிம்களாக வாழச்செய்து, முஸ்லிம்களாக மரணிக்கச் செய்து, நல்லவர்களுடன் சேர்ப்பாயாக.
இறைவா! இந்தச் சமூகத்திற்கு நேரான வழியிலான நிலையை ஏற்படுத்துவாயாக; அதில் உனக்குக் கீழ்ப்படிவோர் கண்ணியப்படுத்தப்பட்டு, உனக்கு மாறுசெய்வோர் தாழ்த்தப்பட்டு, நன்மை ஏவப்பட்டு, தீமை தடுக்கப்படுவதாக.
இறைவா! உன் அடியாரும் தூதருமான முஹம்மத் மீதும் அவருடைய குடும்பத்தார் மற்றும் தோழர்கள் அனைவர்மீதும் அருளும் அமைதியும் பரக்கத்தும் வழங்குவாயாக.
உங்கள் தினசரி அத்கார், இணையமின்றி. இலவசம்.
Android · iPhone · iPad
{ وَٱلَّتِىۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } ، حفظت من الحرام، وأراد مريم بنت عمران، { فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا } ، أي أمرنا جبرائيل حتى نفخ في جيب درعها، وأحدثنا بذلك النفخ المسيح في بطنها، وأضاف الروح إليه تشريفاً لعيسى عليه السلام: { وَجَعَلْنَـٰهَا وَٱبْنَهَآ ءَايَةً لِّلْعَـٰلَمِينَ } ، أي دلالة على كمال قدرتنا على خلق ولد من غير أب، ولم يقل آيتين وهما آيتان لأن معنى الكلام وجعلنا شأنهما وأمرهما آية ولأن الآية كانت فيهما واحدة، وهي أنها أتت به من غير فحل.
قوله عز وجل: { إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ } ، أي ملتكم ودينكم، { أُمَّةً وَاحِدَةً } ، أي ديناً واحداً وهو الإِسلام، فأبطل ما سوى الإِسلام من الأديان، وأصل الأمة الجماعة التي هي على مقصد واحد فجعلت الشريعة أمة واحدة لاجتماع أهلها على مقصد واحد، ونصب أمة على القطع. { وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُونِ }.