আমার যিকির

যিকির ও দোয়া

মুসলিমের দুর্গ: এমন যিকির দিয়ে নিজেকে, আপনার ধনসম্পদ, সন্তানসন্ততি ও মালিকানাধীন সবকিছু সুরক্ষিত রাখুন, যা আপনার হৃদয়ে প্রশান্তি আনে এবং সারা দিন আপনার সঙ্গী হয়।

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾

فضل الاستغفار — الشرح والمصدر

الاستغفار طلب المغفرة من الله، والتوبة رجوع إليه وترك للذنب. وقد دلَّ القرآن والسنة الصحيحة على فضلهما. والآيات الآتية دليل على بركات الاستغفار والتوبة؛ وليست وعدًا خاصًّا بمجرد قراءة هذه الآيات.

من القرآن الكريم

المغفرة وبركات الرزق

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾

أرشد نوح عليه السلام قومه إلى الاستغفار، وذكر لهم المغفرة والمطر والإمداد بالأموال والبنين والجنات والأنهار. فالاستغفار والتوبة من أسباب بركة الرزق، مع الأخذ بالأسباب المشروعة، والرزق بيد الله يمنحه بحكمته.

القرآن الكريم — سورة نوح، الآيات ١٠–١٢

زيادة القوة ونزول الغيث

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴿٥٢﴾
القرآن الكريم — سورة هود، الآية ٥٢

الاستغفار من أسباب دفع العذاب

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾
القرآن الكريم — سورة الأنفال، الآية ٣٣

أدعية للرزق والذرية وقضاء الدَّين

سؤال الله من فضله

ومن دعاء موسى عليه السلام عندما كان محتاجًا:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
القرآن الكريم — سورة القصص، الآية ٢٤

سؤال الذرية الطيبة

ومن دعاء زكريا عليه السلام:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
القرآن الكريم — سورة آل عمران، الآية ٣٨

دعاء الكفاية والغنى وقضاء الدَّين

علَّم عليٌّ رضي الله عنه هذا الدعاء لمن عجز عن أداء مكاتبته، وذكر أنه مما علَّمه رسول الله ﷺ:

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

نسأل الله به الكفاية بالحلال والغنى بفضله والعون على قضاء الدَّين. وصف الترمذي الحديث بأنه حسن غريب.

جامع الترمذي — كتاب الدعوات، حديث ٣٥٦٣

من الأحاديث الصحيحة

الاقتداء بالنبي ﷺ في الاستغفار والتوبة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:

«وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً».
صحيح البخاري — كتاب الدعوات، حديث ٦٣٠٧

الإكثار من الاستغفار

عن الأغر المزني رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:

«إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
صحيح مسلم — كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، حديث ٢٧٠٢

سيد الاستغفار والبشارة بالجنة

عن شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ:

«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ».

وبيَّن ﷺ أن من قالها نهارًا موقنًا بها ثم مات قبل المساء فهو من أهل الجنة، وكذلك من قالها ليلًا موقنًا بها ثم مات قبل الصباح.

صحيح البخاري — كتاب الدعوات، حديث ٦٣٠٦

سعة مغفرة الله لمن يستغفره

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ».

فيه بيان سعة مغفرة الله وفضيلة الرجوع إليه، وليس ترخيصًا في تعمد المعصية.

صحيح مسلم — كتاب التوبة، حديث ٢٧٤٩

যিকিরের বিভাগ

সকালের যিকির

31 যিকিরের লেখা

সন্ধ্যার যিকির

30 যিকিরের লেখা

নামাজের পরের যিকির

15 যিকিরের লেখা

তাসবিহ

19 যিকিরের লেখা

ঘুমের যিকির

15 যিকিরের লেখা

ঘুম থেকে ওঠার যিকির

3 যিকিরের লেখা

নামাজের যিকির

11 যিকিরের লেখা

ব্যাপক অর্থবহ দোয়া

34 যিকিরের লেখা

নববী দোয়া

29 যিকিরের লেখা

কুরআনের দোয়া

26 যিকিরের লেখা

নবীদের দোয়া

13 যিকিরের লেখা

বিবিধ যিকির

42 যিকিরের লেখা

আজানের যিকির

9 যিকিরের লেখা

মসজিদের যিকির

3 যিকিরের লেখা

অজুর যিকির

2 যিকিরের লেখা

বাড়ির যিকির

2 যিকিরের লেখা

শৌচাগারের যিকির

2 যিকিরের লেখা

খাবারের যিকির

5 যিকিরের লেখা

হজ ও উমরার যিকির

2 যিকিরের লেখা

কুরআন খতমের দোয়া

1 যিকিরের লেখা

দোয়ার ফজিলত

1 যিকিরের লেখা

যিকিরের ফজিলত

1 যিকিরের লেখা

সুরার ফজিলত

12 যিকিরের লেখা

কুরআনের ফজিলত

3 যিকিরের লেখা

আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ

2 যিকিরের লেখা

মৃতের জন্য দোয়া

4 যিকিরের লেখা

রুকইয়াহ

3 যিকিরের লেখা

বিশেষ দোয়া

আরাফা আকস্মিক ভয় দুশ্চিন্তা ও শোক সংকট শত্রুর মুখোমুখি শাসকের জুলুম শত্রুর বিরুদ্ধে কাউকে ভয় ইস্তিগফার ও তওবা ঋণ পরিশোধ বাতাস বজ্রধ্বনি বৃষ্টির প্রার্থনা অতিবৃষ্টি বৃষ্টিপাত পোশাক রাতে পাশ ফেরা ঘুমে ভয় স্বপ্ন ঈমানে সংশয় নামাজে কুমন্ত্রণা কঠিন কাজ গুনাহের পর শয়তান তাড়ানো অপ্রিয় ঘটনা নবজাতক শিশুর সুরক্ষা শরীরে ব্যথা রোগী দেখতে গেলে রোগী দেখার ফজিলত গুরুতর অসুস্থতা মুমূর্ষুকে তালকিন বিপদ চোখ বন্ধ করা জানাজা শিশুর জানাজা সান্ত্বনা কবরে নামানো দাফনের পর কবর জিয়ারত নতুন চাঁদ ইফতার খাওয়ার আগে খাওয়ার পর মেজবানের জন্য অন্যের বাড়িতে ইফতার রোজায় খাবারের দাওয়াত রোজায় গালাগাল প্রথম ফল হাঁচি অমুসলিমের হাঁচি বিয়ের শুভেচ্ছা নববিবাহিতের দোয়া দাম্পত্য মিলন রাগ বিপদগ্রস্তকে দেখে মজলিসে মজলিস শেষে ক্ষমার দোয়ার জবাব উপকারের প্রতিদান দাজ্জালের ফিতনা আল্লাহর জন্য ভালোবাসা শিরকের আশঙ্কা বরকতের দোয়ার জবাব অশুভ লক্ষণ বাহনে ওঠা সফর জনপদে প্রবেশ বাজারে প্রবেশ যাঁরা থেকে যান মুসাফিরের জন্য সফর থেকে ফেরা সুখ ও দুঃখ সালামের জবাব মোরগ ও গাধা কুকুরের ডাক গালি দেওয়ার পর মুসলিমের প্রশংসা নিজের প্রশংসা বিস্ময় ও আনন্দ সুসংবাদ নজর লাগার আশঙ্কা জবাই ও কুরবানি

হাদিস লাইব্রেরি থেকে

হাদিস
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade Al-Mufaddam.”
Narrated Abu Huraira (rad): The Prophet (ﷺ) said: “Whoever washes a dead person should take a bath (thereafter); and whoever carries it should perform ablution”. Reported by Ahmad, An-Nasa’i and At-Tirmidhi who graded it Hasan (fair).