تفسير الجلالين/ المحلي و السيوطي · Al-Anbiyaa · آیه 104

تفسير الجلالين/ المحلي و السيوطي

(ت المحلي 864 هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
104 / 112
زبان کتاب
عربی
يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ
در آن روز كه آسمان را چون طومارى در هم مى‏پيچيم، (سپس) همان گونه كه آفرينش را آغاز كرديم، آن را بازمى‏گردانيم; اين وعده‏اى است بر ما، و قطعا آن را انجام خواهيم داد.
یَوْمَ نَطْوِ سَّمَاءَ کَطَیِّ سِّجِلِّ لِلْکُتُبِ کَمَا بَدَءْنَا اَوَّلَ خَلْقِنْ نُعِیدُهُو وَعْدَنْ عَلَیْنَا اِنَّا کُنَّا فَاعِلِینْ
{ يَوْمَ } منصوب بـ«اذكر» مقدرا قبله { نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسّجِلِّ } اسم مَلَكَ { لِلْكِتَابِ } صحيفة ابن آدم عند موته، واللام زائدة، أو السجل الصحيفة، والكتاب بمعنى المكتوب، واللام بمعنى على وفي قراءة «للكُتُب» جمعاً { كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ } من عدم { نُّعِيدُهُ } بعد إعدامه، فالكاف متعلقة بنعيد وضميره عائد إلى (أوَّل)، و ما مصدرية { وَعْداً عَلَيْنَا } منصوب بوعدنا مقدّراً قبله، وهو مؤكد لمضمون ما قبله { إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ } ما وعدناه.
بازگشت به بالا