معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · Aya 7
معالم التنزيل/ البغوي
(ت 516 هـ)
(ت 516 هـ)
"حَسۡبِيَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ١٢٩ ". [التَّوْبَةُ - 129].
“Allah ya ishe ni; babu abin bautawa da gaskiya sai Shi. Gare Shi na dogara, kuma Shi ne Ubangijin Al’arshi mai girma.” [At-Tawba 9:129]
"رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ٣٠". [الْعَنْكَبُوتِ - 30].
"رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ١٦٩". [الشُّعَرَاءِ - 169].
“Ya Ubangijina, Ka taimake ni a kan mutane masu ɓarna.” [Al-Ankabut 29:30]
“Ya Ubangijina, Ka tsira da ni da iyalina daga abin da suke aikatawa.” [Ash-Shuaraa 26:169]
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.
Ya Allah, Ka kyautata ƙarshen al’amuranmu duka, Ka tsare mu daga wulakancin duniya da azabar lahira.
Ya Allah, ya Ubangijinmu, Ka kawar mana da azabar Jahannama. Lalle azabarta mai dorewa ce.
Ya Allah, ya Ubangijinmu, lalle mun yi imani; Ka gafarta mana zunubanmu kuma Ka tsare mu daga azabar Wuta.
Ya Allah, ina roƙonka Aljanna kuma ina neman tsarinka daga Wuta.
Ya Allah, ya Ubangijinmu, Ka ba mu abin da Ka yi mana alkawari ta bakin manzanninka, kada Ka wulakanta mu a Ranar Alƙiyama. Lalle Kai ba Ka saɓa alkawari.
Azkar na yau da kullum, ba tare da intanet ba. Kyauta.
Android · iPhone · iPad
{ وَمَا جَعَلْنَـٰهُمْ } ، أي الرسل، { جَسَداً } ، ولم يقل أجساداً لأنه اسم الجنس، { لاَّ يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ } ، هذا ردّ لقولهم{ مَالِ هَـٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأْكُلُ ٱلطَّعَامَ } [الفرقان: 7]، يقول لم نجعل الرسل ملائكةً بل جعلناهم بشراً يأكلون الطعام، { وَمَا كَانُواْ خَـٰلِدِينَ } ، في الدنيا.
{ ثُمَّ صَدَقْنَـٰهُمُ ٱلْوَعْدَ } ، الذي وعدناهم بإهلاك أعدائهم، { فَأَنجَيْنَـٰهُمْ وَمَن نَّشَآءُ } ، أي أنجينا المؤمنين الذين صدّقوهم، { وَأَهْلَكْنَا ٱلْمُسْرفِينَ } ، أي المشركين المكذبين، وكلُ مشركٍ مسرفٌ على نفسه.
{ لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَـٰباً } ، يا معشر قريش، { فِيهِ ذِكْرُكُمْ } ، أي شرفكم، كما قال:{ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ } [الزخرف: 44]، وهو شرف لمن آمن به.
وقال مجاهد: فيه حديثكم. وقال الحسن: فيه ذكركم أي ذكر ما تحتاجون إليه من أمر دينكم، { أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }.