الدر المصون/السمين الحلبي · Al-Anbiyaa · Ayat 2

الدر المصون/السمين الحلبي

(ت 756 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
2 / 112
Bahasa kitab
Arab
مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
Tidak datang kepada mereka itu sebarang peringatan yang diturunkan dari Tuhan mereka lepas satu: satu, melainkan mereka memasang telinga mendengarnya sambil mereka mempermain-mainkannya -
maa ya’tiihim min dhikrin min rabbihim muhdathin ’illaa istama‘uuhu wahum yal‘abuuna
قوله: { مُّحْدَثٍ }: العامَّةُ على جَرِّ " من " مُحْدَثٍ " نعتاً لـ " ذِكْرٍ " على اللفظِ. وقوله: { مِّن رَّبِّهِمْ } فيه أوجهٌ، أجودُها: أن يتعلَّقَ بـ " يَِأْتيهم " وتكونُ " مِنْ " لابتداءِ الغايةِ مجازاً. والثاني: أن يتعلَّقَ بمحذوفٍ على أنَّه حالٌ من الضمير المستترِ في " مُحْدَثٍ ". الثالث: أن يكونَ حالاً مِنْ نفسِ " ذِكْرٍ " وإنْ كان نكرةً لأنَّه قد تَخَصَّصَ بالوصفِ بـ " مُحْدَثٍ " ، وهو نظيرُ " ما جاءني رجلٌ قائماً منطلقٌ " فَفَصَل بالحالِ بين الصفةِ والموصوفِ. وأيضاً فإنَّ الكلامَ نفيٌ وهو مُسَوِّغٌ لمجيء الحالِ من النكرةِ. الرابع: أَنْ يكونَ نعتاً لـ " ذِكْر " فيجوزُ في محلِّه الوجهان: الجرُّ باعتبارِ اللفظِ، والرفعُ باعتبارِ المحلِّ لأنه مرفوعُ المحل إذ " مِنْ " مزيدةٌ فيه، وسيأتي. وفي جَعْلِه نعتاً لـ " ذِكْرٍ " إشكالٌ من حيث إنه قد تقدَّم غيرُ الصريحِ على الصريحِ. وتقدَّم تحريرُه في المائدة. الخامس: أَنْ يتعلَّقَ بمَحذوفٍ على سبيلِ البيان.
وقرِأ ابنُ أبي [عَبْلة] " مُحْدَثٌ " رفعاً نعتاً لـ " ذِكْرٍ " على المحلِّ لأنَّ " مِنْ " مزيدةٌ فيه لاستكمالِ الشرطين. وقال أبو البقاء: " ولو رُفِع على موضع " مِنْ ذكْر " جاز ". كأنه لم يَطَّلِعْ عليه قراءةً. وزيدُ بنُ علي " مُحْدَثاً " نصباً على الحال مِنْ " ذِكْر " ، وسَوَّغ ذلك وصفُه بـ " مِنْ ربِّهم " إنْ جَعَلْناه صفةً، أو اعتمادُه على النفي. ويجوز أن يكونَ من الضمير المستتر في " مِنْ ربهم " إذا جَعَلْناه صفةً.
قوله: { إِلاَّ ٱسْتَمَعُوهُ } هذه الجملةُ حالٌ من مفعول " يأتيهم " ، وهو استثناءٌ مفرغٌ، و " قد " معه مضمرةٌ عند قوم.
قوله: { وَهُمْ يَلْعَبُونَ } حالٌ مِنْ فاعل " استمعوه ".
Kembali ke atas

Daripada perpustakaan hadis

Hadis
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: Once Allah's Messenger (ﷺ) said to me, "I have been informed that you offer Salat (prayer) all the night and observe Saum (fast) during the day." I said, "(Yes) I do so." He said, "If you do so, your eye sight will become weak and you will become weak. No doubt, your body has right on you, and your family has right on you, so observe Saum (for some days) and do not observe it (for some days), offer Salat (for sometime) and then sleep."

Doa hari ini

"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 38].

“Wahai Tuhanku, kurniakanlah kepadaku keturunan yang baik dari sisi-Mu; sesungguhnya Engkau Maha Mendengar doa.” [Ali Imran 38].

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
Ya Allah, cukupkanlah aku dengan yang halal agar aku terhindar daripada yang haram, dan cukupkanlah aku dengan kurnia-Mu agar aku tidak bergantung kepada selain-Mu.

"رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي". [الْقَصَصِ - 16].

"رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ⁠". [الْقَصَصِ - 17].

"رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ⁠". [الْقَصَصِ - 24].

"رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي⁠ وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي⁠ وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي⁠ يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي⁠". [طه - 25-28].

“Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku, maka ampunilah aku.” [Al-Qasas 16].

“Wahai Tuhanku, kerana nikmat yang telah Engkau kurniakan kepadaku, aku tidak akan menjadi pembantu orang yang berdosa.” [Al-Qasas 17].

“Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku memerlukan apa jua kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku.” [Al-Qasas 24].

“Wahai Tuhanku, lapangkanlah dadaku (25), mudahkanlah urusanku (26), dan lepaskanlah kekakuan daripada lidahku (27), agar mereka memahami kata-kataku (28).” [Taha 25–28].