الأذكار والأدعية
حِصنُ المُسلم: پَنُن پان، پَنُن مال، پَننۍ اولاد تہٕ پَننۍ جٲیداد کٔرِو تِمَن اَذکارَن سۭتۍ محفوظ، یِم تُہنٛدِس دِلَس سُکون دِوان چھِ تہٕ سٲرِسی دۄہَس تُہۍ سۭتۍ روزان چھِ۔
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
سورة نوح : ١٠–١٢ (فتح الموقع في نافذة جديدة)فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾
أقسام الأذكار
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
خٲص دُعا
عَرَفہ
اَچانک خوف
فِکَر تہٕ غَم
سخت پریشٲنی
دُشمنَس مُقابِل
حاکِمُک ظُلم
دُشمنَس خِلاف
کٲنٛسہِ ہُند خوف
بخشِش تہٕ توبہ
قَرض ادا کَرُن
ہوا
گُرٛزُن
باران خٲطرٕ دُعا
زیادٕ باران
رود
پَلو
راتھ پَلوُ بدلٲوُن
نیٖندرِ ہُند خوف
خواب
ایٖمانُک وسوسٕ
نمازُک وسوسٕ
مُشکِل کار
گُناہ پَتہٕ
شیطان دَفع کَرُن
ناپسند کَتھ
نَو زامُت شُر
شُرٮ۪ن ہٕنٛز حِفاظت
جِسمُک دَرٕد
بیمار پُرسی
عِیادتُک فَضل
سخت بیٖمٲری
مرن وٲلِس تَلقیٖن
مُصیٖبت
أچھۍ بند کَرٕنۍ
جنازہٕ نماز
شُرُک جنازٕ
تعزیٖت
قَبرِ منٛز تھاوُن
دَفن پَتہٕ
قَبرستان گژھُن
نَو زوٗن
روزٕ کھوٗلُن
کھٮ۪نہٕ برونٛہہ
کھٮ۪نہٕ پَتہٕ
میزبان باپتھ
مہمانُک اِفطار
روزٕ دار تہٕ کھٮ۪وُن
روزٕ دارَس بدزبٲنی
گوٚڈنِچ میوٕ
چھِکھ
غیرمُسلِمُک چھِکھ
نِکاحٕچ مُبارک
نَو نِکاحُک دُعا
قُربتہِ برونٛہہ
غُصّہ
مُصیٖبت وُچھُن
مَجلِس
مَجلِسُک کَفّارٕ
«اللہ بَخشِن ژٕ»
نیکی ہٕنٛز جَزا
دَجّال
اللہ باپتھ مَحبت
شِرکہٕ ہُند خوف
«اللہ دِیِن بَرکت»
بَد فٲلی
سوٲری
سَفر
بستی منٛز داخِل
بازارَس منٛز داخِل
گَھرِ روزن وول
مُسافِر باپتھ
سَفرٕ پٮ۪ٹھ واپسی
خوشی تہٕ غَم
سَلامُک جَواب
کُکُڑ تہٕ خَر
ہُوٗنہٕ بَھونکُن
بَدزبٲنی پَتہٕ
مُسلمان سٕنٛز تعریٖف
پننۍ تعریٖف بوزُن
حَیرت تہٕ خوشی
خوشخبری
بٔد نَظَر
ذَبح تہٕ نَحر
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
من مكتبة الحديث
حدیث
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said: The Messenger of Allah used to appear before the people during the Hajj season and say: 'Is there any man who can take me to his people, for the Quraish have prevented me from conveying the speech (i.e. the Message) of my Lord.'"
It was narrated that: Qais bin Sa'ad said: “The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined Sadaqatul-Fitr upon is before (the command of) Zakat was revealed. He neither ordered us (to pay) nor forbade us (from paying it), so we did it.”