مٲنۍ پسندٕ اذکار

الْأَذْكَارُ وَالْأَدْعِيَةُ

حِصنُ المُسلم: پَنُن پان، پَنُن مال، پَننۍ اولاد تہٕ پَننۍ جٲیداد کٔرِو تِمَن اَذکارَن سۭتۍ محفوظ، یِم تُہنٛدِس دِلَس سُکون دِوان چھِ تہٕ سٲرِسی دۄہَس تُہۍ سۭتۍ روزان چھِ۔

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾

فضل الاستغفار — الشرح والمصدر

الاستغفار طلب المغفرة من الله، والتوبة رجوع إليه وترك للذنب. وقد دلَّ القرآن والسنة الصحيحة على فضلهما. والآيات الآتية دليل على بركات الاستغفار والتوبة؛ وليست وعدًا خاصًّا بمجرد قراءة هذه الآيات.

من القرآن الكريم

المغفرة وبركات الرزق

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾

أرشد نوح عليه السلام قومه إلى الاستغفار، وذكر لهم المغفرة والمطر والإمداد بالأموال والبنين والجنات والأنهار. فالاستغفار والتوبة من أسباب بركة الرزق، مع الأخذ بالأسباب المشروعة، والرزق بيد الله يمنحه بحكمته.

القرآن الكريم — سورة نوح، الآيات ١٠–١٢

زيادة القوة ونزول الغيث

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴿٥٢﴾
القرآن الكريم — سورة هود، الآية ٥٢

الاستغفار من أسباب دفع العذاب

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾
القرآن الكريم — سورة الأنفال، الآية ٣٣

أدعية للرزق والذرية وقضاء الدَّين

سؤال الله من فضله

ومن دعاء موسى عليه السلام عندما كان محتاجًا:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
القرآن الكريم — سورة القصص، الآية ٢٤

سؤال الذرية الطيبة

ومن دعاء زكريا عليه السلام:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
القرآن الكريم — سورة آل عمران، الآية ٣٨

دعاء الكفاية والغنى وقضاء الدَّين

علَّم عليٌّ رضي الله عنه هذا الدعاء لمن عجز عن أداء مكاتبته، وذكر أنه مما علَّمه رسول الله ﷺ:

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

نسأل الله به الكفاية بالحلال والغنى بفضله والعون على قضاء الدَّين. وصف الترمذي الحديث بأنه حسن غريب.

جامع الترمذي — كتاب الدعوات، حديث ٣٥٦٣

من الأحاديث الصحيحة

الاقتداء بالنبي ﷺ في الاستغفار والتوبة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:

«وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً».
صحيح البخاري — كتاب الدعوات، حديث ٦٣٠٧

الإكثار من الاستغفار

عن الأغر المزني رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:

«إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
صحيح مسلم — كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، حديث ٢٧٠٢

سيد الاستغفار والبشارة بالجنة

عن شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ:

«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ».

وبيَّن ﷺ أن من قالها نهارًا موقنًا بها ثم مات قبل المساء فهو من أهل الجنة، وكذلك من قالها ليلًا موقنًا بها ثم مات قبل الصباح.

صحيح البخاري — كتاب الدعوات، حديث ٦٣٠٦

سعة مغفرة الله لمن يستغفره

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ».

فيه بيان سعة مغفرة الله وفضيلة الرجوع إليه، وليس ترخيصًا في تعمد المعصية.

صحيح مسلم — كتاب التوبة، حديث ٢٧٤٩

أقسام الأذكار

صُبحُک اذکار

31 ذكرًا ودعاءً

شامُک اذکار

30 ذكرًا ودعاءً

نماز پتہٕ اذکار

15 ذكرًا ودعاءً

تسبیح

19 ذكرًا ودعاءً

بسترُک وقت ازکر

15 ذكرًا ودعاءً

جاگنٕکۍ اذکار

3 ذكرًا ودعاءً

نمازُک اذکار

11 ذكرًا ودعاءً

جامع دعاء

34 ذكرًا ودعاءً

نبوی دعائیں

29 ذكرًا ودعاءً

قرآنی دعائیں

26 ذكرًا ودعاءً

پیغمبرن ہُند دعائیں

13 ذكرًا ودعاءً

مختلف اذکار

42 ذكرًا ودعاءً

آذان سُند ازکر

9 ذكرًا ودعاءً

مسجدُک اذکار

3 ذكرًا ودعاءً

وُضوُک اذکار

2 ذكرًا ودعاءً

گھرٕکۍ اذکار

2 ذكرًا ودعاءً

بیت الخلاہٕکۍ اذکار

2 ذكرًا ودعاءً

کھٮ۪نٕکۍ اذکار

5 ذكرًا ودعاءً

حج تہ عمرہُک اذکار

2 ذكرًا ودعاءً

پاک قرآن مکمل کرنک دعا

1 ذكرًا ودعاءً

دعاہُک فضیلت

1 ذكرًا ودعاءً

ذکرُک فضیلت

1 ذكرًا ودعاءً

سورتن ہُند فضیلت

12 ذكرًا ودعاءً

قرآنُک فضیلت

3 ذكرًا ودعاءً

خدایہِ سٕندِ سارِوٕے کھۄتہٕ خوٗبصوٗرت ناو

2 ذكرًا ودعاءً

مُردن خٲطرٕ دعاء

4 ذكرًا ودعاءً

شرعی رُقیہ

3 ذكرًا ودعاءً

خٲص دُعا

عَرَفہ اَچانک خوف فِکَر تہٕ غَم سخت پریشٲنی دُشمنَس مُقابِل حاکِمُک ظُلم دُشمنَس خِلاف کٲنٛسہِ ہُند خوف بخشِش تہٕ توبہ قَرض ادا کَرُن ہوا گُرٛزُن باران خٲطرٕ دُعا زیادٕ باران رود پَلو راتھ پَلوُ بدلٲوُن نیٖندرِ ہُند خوف خواب ایٖمانُک وسوسٕ نمازُک وسوسٕ مُشکِل کار گُناہ پَتہٕ شیطان دَفع کَرُن ناپسند کَتھ نَو زامُت شُر شُرٮ۪ن ہٕنٛز حِفاظت جِسمُک دَرٕد بیمار پُرسی عِیادتُک فَضل سخت بیٖمٲری مرن وٲلِس تَلقیٖن مُصیٖبت أچھۍ بند کَرٕنۍ جنازہٕ نماز شُرُک جنازٕ تعزیٖت قَبرِ منٛز تھاوُن دَفن پَتہٕ قَبرستان گژھُن نَو زوٗن روزٕ کھوٗلُن کھٮ۪نہٕ برونٛہہ کھٮ۪نہٕ پَتہٕ میزبان باپتھ مہمانُک اِفطار روزٕ دار تہٕ کھٮ۪وُن روزٕ دارَس بدزبٲنی گوٚڈنِچ میوٕ چھِکھ غیرمُسلِمُک چھِکھ نِکاحٕچ مُبارک نَو نِکاحُک دُعا قُربتہِ برونٛہہ غُصّہ مُصیٖبت وُچھُن مَجلِس مَجلِسُک کَفّارٕ «اللہ بَخشِن ژٕ» نیکی ہٕنٛز جَزا دَجّال اللہ باپتھ مَحبت شِرکہٕ ہُند خوف «اللہ دِیِن بَرکت» بَد فٲلی سوٲری سَفر بستی منٛز داخِل بازارَس منٛز داخِل گَھرِ روزن وول مُسافِر باپتھ سَفرٕ پٮ۪ٹھ واپسی خوشی تہٕ غَم سَلامُک جَواب کُکُڑ تہٕ خَر ہُوٗنہٕ بَھونکُن بَدزبٲنی پَتہٕ مُسلمان سٕنٛز تعریٖف پننۍ تعریٖف بوزُن حَیرت تہٕ خوشی خوشخبری بٔد نَظَر ذَبح تہٕ نَحر

من مكتبة الحديث

حدیث
Narrated Sahl ibn Hanzaliyyah: Uyaynah ibn Hisn and Aqra' ibn Habis came to the Messenger of Allah (ﷺ). They begged from him. He commanded to give them what they begged. He ordered Mu'awiyah to write a document to give what they begged. Aqra' took his document, wrapped it in his turban, and went away. As for Uyaynah, he took his document and came to the Prophet (ﷺ) at his home, and said to him: Muhammad, do you see me? I am taking a document to my people, but I do not know what it contains, just like the document of al-Mutalammis. Mu'awiyah informed the Messenger of Allah (ﷺ) of his statement. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who begs (from people) when he has sufficient is simply asking for a large amount of Hell-fire. (An-Nufayl (a transmitter) said elsewhere: "embers of Hell".) They asked: Messenger of Allah, what is a sufficiency? (Elsewhere an-Nufayl said: What is a sufficiency which makes begging unfitting?) He replied: It is that which would provide a morning and an evening meal. (Elsewhere an-Nufayl said: It is when one has enough for a day and night, or for a night and a day.) He (an-Nufayl) narrated to us this tradition briefly in the words that I have mentioned.