Adhkâr et invocations
La citadelle du musulman : protégez-vous, ainsi que vos biens, vos enfants et vos possessions, par le rappel d’Allah qui apaise votre cœur et vous accompagne tout au long de la journée.
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
سورة نوح : ١٠–١٢ (Ouvrir le site dans une nouvelle fenêtre)فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾
Catégories d’adhkâr
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Invocations particulières
ʿArafa
Frayeur
Souci et tristesse
Détresse
Face à l’ennemi
Dirigeant injuste
Contre l’ennemi
Peur de quelqu’un
Pardon et repentir
Rembourser une dette
Vent
Tonnerre
Demander la pluie
Pluies excessives
Pluie
Vêtements
Se retourner la nuit
Frayeur nocturne
Rêves
Doutes sur la foi
Distraction en prière
Difficulté
Après un péché
Repousser Satan
Revers
Naissance
Protéger les enfants
Douleur physique
Visiter un malade
Mérite de la visite
Maladie grave
À l’agonie
Épreuve
Fermer les yeux
Prière funéraire
Obsèques d’un enfant
Condoléances
Mise en terre
Après l’inhumation
Visiter les tombes
Nouveau croissant
Rupture du jeûne
Avant le repas
Après le repas
Pour l’hôte
Rompre le jeûne chez autrui
Repas pendant le jeûne
Insulté en jeûnant
Premiers fruits
Éternuement
Éternuement d’un non-musulman
Vœux de mariage
Prière du jeune marié
Intimité conjugale
Colère
Voir une personne éprouvée
En assemblée
Fin d’assemblée
« Qu’Allah te pardonne »
Remercier d’un bienfait
Épreuve du Dajjal
Aimer pour Allah
Crainte du polythéisme
« Qu’Allah te bénisse »
Mauvais présage
Monter à bord
Voyage
Entrer dans une ville
Au marché
Pour ceux qui restent
Pour le voyageur
Retour de voyage
Joies et épreuves
Répondre au salut
Coq et âne
Aboiements
Après une insulte
Éloges à un musulman
Recevoir des éloges
Étonnement et joie
Bonne nouvelle
Mauvais œil
Abattage
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De la bibliothèque de hadiths
Hadiths
Yahya related to me from Malik that he asked Abd ar-Rahman ibn Qasim, "From where did Qasim stonethe jamrat al-Aqaba?"and he replied, "From wherever it was possible." Yahya said that Malik was asked whether some one else could throw the stones for a child or a sick man and he said, "Yes, and a sick man should inquire as to when the stones will be thrown for him and then say the takbir while he is in the place where he is staying, bleeding. If a sick man regains his health during the days of tashriq, he should stone whatever stoning has been done for him and he must offer a sacrificial animal." Malik said, "I do not consider that someone who stones the jamras or does say between Safa and Marwa without being in wudu has to repeat anything, but he should not make a general practice of it."