اذکار او دعاګانې
د مسلمان کلا: په هغو اذکارو سره د ځان، مال، اولاد او شتمنیو ساتنه وکړئ چې زړه ته مو ډاډ او سکون دربښي او د ورځې په اوږدو کې درسره وي.
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
سورة نوح : ١٠–١٢ (ویب پاڼه په نوې کړکۍ کې پرانیزئ)فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾
د اذکارو برخې
سمون لرونکې برخه ونه موندل شوه.
ځانګړې دعاوې
عرفه
ناڅاپي وېره
اندېښنه او غم
سختي
له دښمن سره مخامخېدل
د واکمن ظلم
پر دښمن بددعا
له چا وېره
بښنه غوښتل
د پور ادا کول
باد
تندر
د باران غوښتنه
ډېر باران
باران
جامې
د شپې اړخ اړول
په خوب کې وېره
خوبونه
د ایمان وسوسې
د لمانځه وسوسې
ستونزمن کار
تر ګناه وروسته
د شیطان شړل
ناخوښه پېښه
نوی زېږېدلی
د ماشومانو ساتنه
بدني درد
د ناروغ پوښتنه
د عیادت فضیلت
سخته ناروغي
د محتضر تلقین
مصیبت
سترګې پټول
د جنازې لمونځ
د ماشوم جنازه
خواخوږي
په قبر کې اېښودل
تر خښولو وروسته
د قبرونو زیارت
نوې میاشت
روژه ماتی
تر خوراک مخکې
تر خوراک وروسته
د کوربه لپاره
په مېلمستیا کې روژه ماتی
روژه دار ته خواړه
روژه دار ته ښکنځل
لومړنۍ مېوې
پرنجی
د غیرمسلمان پرنجی
د واده مبارکي
د زوم دعا
تر کوروالۍ مخکې
غوسه
د مصیبت ځپلي لیدل
په مجلس کې
د مجلس کفاره
«الله دې وبښي»
د نېکۍ بدله
دجال
د الله لپاره مینه
له شرکه وېره
«الله دې برکت درکړي»
بد فال
سپرېدل
سفر
ښار ته ننوتل
بازار ته ننوتل
د پاتې کېدونکو لپاره
د مسافر لپاره
له سفره ستنېدل
خوښي او سختي
د سلام ځواب
چرګ او خر
د سپو غپا
تر ښکنځلو وروسته
د مسلمان ستاینه
خپله ستاینه اورېدل
حیرانتیا او خوښي
زېری
د نظر وېره
حلالول
سمون لرونکې برخه ونه موندل شوه.
د حدیثونو له کتابتون څخه
حدیث
Narrated 'Imran bin Husain: That the Prophet (ﷺ) ransomed two men for the Muslims with a man from the idolaters. [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. The paternal uncle of Abu Al-Muhallab's name is 'Abdur Rahman bin 'Amr, and they also say it was Muhawiyah bin 'Amr. And Abu Qilabah's name is 'Abdullah bin Zaid Al-Jarmi (narrator in the chain) This is acted upon according to most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet(ﷺ) and others. It is for the Imam to decide to be generous with whom he wills among the captives, or to kill whom he wills among them, or to ransom whom he wills among them. Some of the people of knowledge preferred killing over ransoming. Al-Awzai' said: "It has been conveyed to me. that this Ayah is abrogated: Thereafter (is the time) either for generosity (to free them without ranson) or ransom (47:4). It was abrogated by: Kill them wherever you find them (2:191). This was narrated to us by Hannad (who said): "Ibn Al-Mubarak narrated to us, from Al-Awza'i." Ishaq bin Mansur said: "I said to Ahmad: 'When the captives are captured' is killing or ransoming better to you?' He said: 'If they are able to ransom' then there is no harm in it. And if they kill, then I do not know of any harm in it.'" Ishaq said: "Wiping them out is better to me, unless it is someone well-known, so that it is hoped that a large amount will be obtained for him."